Pratiquer le zen : 10 pratiques fondées sur des preuves
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour pratiquer le zen, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Le travail comme pratique (samu)
Porter une attention pleine et sincère aux tâches ordinaires, traitant l'activité elle-même comme une méditation.
Pratique Zen (Zazen et au-delà) - Pratique Zen (Zazen et au-delà)
Le Zen s'articule autour du zazen — la méditation assise — sous deux formes principales : le shikantaza (« juste s'asseoir » en pleine conscience ouverte) et la pratique du koan (une investigation soutenue d'une question paradoxale). À cela s'ajoute « l'esprit du débutant », l'attitude qui consiste à accueillir l'expérience sans idée préconçue. Ce sont des pratiques contemplatives traditionnelles ; certains mécanismes recoupent l'entraînement attentionnel étudié, mais les visées et affirmations propres au Zen relèvent largement de l'expérientiel plutôt que de la validation clinique. - Pratique du koan et conduite éthique quotidienne (sila)
Ancrez l'investigation par koan dans les préceptes éthiques — la perspicacité sans conduite est instable.
Les koans zen : l'investigation au-delà de la raison - Étendre le shikantaza à l'activité quotidienne
Apporter la même conscience présente et sans saisie de l'assise formelle aux tâches ordinaires.
Shikantaza : juste s'asseoir - Posture et souffle du zazen
Établir une posture assise stable et droite et laisser le souffle se déposer comme fondement de la pratique.
Pratique Zen (Zazen et au-delà) - Shikantaza (juste s'asseoir)
S'asseoir dans une conscience ouverte et sans objet — sans se focaliser sur rien, sans suivre rien.
Pratique Zen (Zazen et au-delà) - Pratiquer les yeux ouverts et baissés
Gardez les yeux doucement ouverts et baissés — en zen, l'œil ouvert est l'œil qui pratique.
Kinhin : la méditation marchée zen - L'esprit du débutant (shoshin)
Accueillir chaque instant sans le filtre de l'expertise, de l'attente ou du « je sais déjà cela ».
Pratique Zen (Zazen et au-delà) - Recevoir et tenir un premier koan
Prenez un seul koan et laissez-le devenir un bourdonnement de fond constant plutôt qu'un puzzle à résoudre.
Les koans zen : l'investigation au-delà de la raison - Continuer la pratique après la perspicacité (post-kensho)
Traitez toute ouverture comme un commencement, pas une arrivée — le curriculum continue.
Les koans zen : l'investigation au-delà de la raison
Cela ressemble-t-il aux défis auxquels vous pourriez être confronté ?
- Mon calme ne dure que le temps du coussin
- Je m'assois fidèlement mais le reste de ma vie est un fouillis de petites malhonnêtetés et de conflits non résolus que j'ignore, et je commence à soupçonner que ce bruit dans ma façon de vivre est exactement ce qui brouille la pratique et me garde bloqué.
- Sur le coussin je trouve cette qualité ouverte et présente, mais dès que je me lève elle s'évapore
- Chaque fois que j'essaie de m'asseoir, je finis par gigoter et avoir mal, ou je me raidis et je serre les dents
- J'en ai assez des techniques, de compter et de me concentrer sur quelque chose
Préoccupations connexes
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Pratique Zen (Zazen et au-delà)
- après enlightenment zen
Traitez toute ouverture comme un commencement, pas une arrivée — le curriculum continue.
Continuer la pratique après la perspicacité (post-kensho)
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