Pratiques de coaching pour sitting avec difficult sentiments méditation
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour sitting avec difficult sentiments méditation, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Travailler avec la malveillance (byapada)
Quand l'aversion, l'irritation, ou le ressentiment entre dans la méditation, accueillez-le avec de la bienveillance envers la personne ou la chose qui le déclenche.
Les cinq obstacles : diagnostiquer et travailler avec les obstacles à la méditation - Rencontrer l'émotion en présence ouverte
Quand une émotion difficile surgit pendant l'observation ouverte, restez dans la position de témoin plutôt que de vous contracter ou de fuir.
La méditation d'observation ouverte, rendue pratique - Metta en clôture — partager le mérite et la bienveillance
Terminez chaque séance en rayonnant de la bienveillance vers l'extérieur, adoucissant tout tranchant autocritique que la pratique fait émerger.
La méditation vipassana, rendue pratique - Conscience attentive de la souffrance
Tenez les sentiments douloureux en conscience équilibrée — sans les supprimer ni être emporté par eux.
L'autocompassion, rendue pratique - Conscience sans saisie : laisser surgir et passer
Observer les pensées, sensations, et émotions surgir et se dissoudre sans les saisir ni les repousser.
Shikantaza : juste s'asseoir - Méditation de compassion pour élargir le cercle
Étendez des vœux de bienveillance délibérés aux personnes que vous trouvez difficiles, construisant la non-aversion avant de les rencontrer.
L'ahimsa : la non-violence comme pratique quotidienne - Identification précise de l'obstacle avant d'appliquer les antidotes
Avant de faire quoi que ce soit face à un obstacle de méditation, nommez lequel des cinq obstacles est réellement présent.
Les cinq obstacles : diagnostiquer et travailler avec les obstacles à la méditation - N — Nourrir avec auto-compassion
Offrez à la partie qui souffre ce dont elle a le plus besoin — soin, reconnaissance, réconfort — comme vous le feriez pour un ami cher.
La méditation RAIN : la pratique en quatre étapes de Tara Brach - Pratiquer avec une sangha (assise communautaire)
S'asseoir régulièrement avec d'autres — la pratique de groupe stabilise la pratique individuelle d'une manière que la solitude ne peut pas.
Shikantaza : juste s'asseoir - Bilan hebdomadaire du schéma des obstacles
Suivez quels obstacles apparaissent le plus dans votre pratique pour identifier les causes liées aux conditions de vie, pas seulement les antidotes en séance.
Les cinq obstacles : diagnostiquer et travailler avec les obstacles à la méditation
Préoccupations connexes
- non évitement méditation
Quand une émotion difficile surgit pendant l'observation ouverte, restez dans la position de témoin plutôt que de vous contracter ou de fuir.
Rencontrer l'émotion en présence ouverte
- ahimsa méditation
L'ahimsa — le principe de non-nuisance présent dans les traditions jaïne, hindoue et patanjalienne — va bien au-delà d'éviter la violence physique. En pratique quotidienne, cela signifie apporter une non-agression délibérée à la pensée, à la parole et à l'action envers soi-même et envers les autres. Les pratiques s'ancrent dans de réels mécanismes psychologiques : le non-jugement réduit la réactivité, l'entraînement à la compassion construit la capacité prosociale, et l'auto-compassion amortit la honte qui alimente l'auto-attaque.
L'ahimsa : la non-violence comme pratique quotidienne
- comment faire je débuter meditating quand facing tough times en vie given je avoir jamais practiced avant
Compter les respirations de un à dix puis recommencer, une rampe d'accès traditionnelle vers un esprit stable.
Compter le souffle (susokukan)
- non soi méditation
Terminez chaque séance en rayonnant de la bienveillance vers l'extérieur, adoucissant tout tranchant autocritique que la pratique fait émerger.
Metta en clôture — partager le mérite et la bienveillance
- vipassana méditation après un revers
Imaginez brièvement perdre ce que vous possédez, pour cesser de le tenir pour acquis et vous préparer aux revers.
La visualisation négative (premeditatio malorum)
- welcoming vivre méditation
Terminez chaque séance en rayonnant de la bienveillance vers l'extérieur, adoucissant tout tranchant autocritique que la pratique fait émerger.
Décrivez votre situation avec vos propres mots pour rechercher dans la bibliothèque complète de pratiques.