M'apaiser signification : 10 pratiques fondées sur des preuves
Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour m'apaiser signification, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.
Pratiques qui peuvent aider
- Soham — synchroniser le mantra avec la respiration
« So » à l'inspiration, « ham » à l'expiration — laissez la respiration et le mantra se respirer l'un l'autre.
La méditation sur mantra, expliquée simplement - Remarquez celui qui remarque
Trouvez la part de vous qui observe la pensée — et reconnaissez qu'elle n'est pas la pensée.
Le soi comme contexte (soi observateur), rendu pratique - Localiser directement le sentiment du je
Avant de poursuivre « qui suis-je ? » conceptuellement, trouvez d'abord le sens ressenti brut du je dans le corps.
L'auto-investigation : le chemin d'investigation directe de Ramana Maharshi - Utiliser le langage « nous » pour décrire vos luttes
Passer de « j'échoue toujours à ça » à « c'est quelque chose que beaucoup d'entre nous trouvent difficile ».
L'humanité commune, en pratique - Le dialogue interne bienveillant
Parlez-vous en détresse comme vous parleriez à un ami en difficulté — avec chaleur, honnêteté et sans blâme.
L'auto-apaisement, en pratique - L'investigation de base : retracer la pensée « je » jusqu'à sa source
Quand une pensée surgit, demandez « à qui cette pensée arrive-t-elle ? » et retracez-la jusqu'au sens du je.
L'auto-investigation : le chemin d'investigation directe de Ramana Maharshi - Écrivez depuis la voix d'un ami inconditionnellement bienveillant
Adoptez la perspective de quelqu'un qui vous aime complètement et voit votre situation clairement.
La lettre d'autocompassion, rendue pratique - Le soi comme contexte (soi observateur), rendu pratique
Le soi comme contexte est un concept ACT, développé par Steven Hayes, qui distingue le « vous qui remarque » stable des pensées, sentiments et récits qui traversent votre esprit. Le pratiquer réduit la menace des récits de soi douloureux en déplaçant l'identité de ce que vous pensez et ressentez vers la perspective qui les observe. Le soutien est théoriquement fort au sein d'ACT ; l'isolation expérimentale directe de ce processus est plus limitée que pour la défusion ou l'acceptation. - L'anatta comme base de l'interconnexion
À mesure que la frontière fixe du soi se desserre, la séparation ressentie entre soi et autrui devient moins absolue.
Anatta : l'enseignement bouddhiste du non-soi en pratique - Faire l'expérience du soi comme un processus, pas une chose
En méditation, observez le flux d'expérience directement et remarquez que « je » est une étiquette pour le flux, pas un observateur séparé de lui.
Anatta : l'enseignement bouddhiste du non-soi en pratique
Cela ressemble-t-il aux défis auxquels vous pourriez être confronté ?
- Répéter juste un mot me paraît détaché de mon corps et ma respiration reste courte et tendue
- Mes pensées me semblent être MOI
- Quand j'essaie de me demander « qui suis-je », ça se transforme juste en réflexion abstraite et ça ne mène nulle part
- Ma façon de me parler, c'est « je rate toujours tout », « je n'y arrive jamais »
- À la seconde où j'ai mal, la voix dans ma tête devient froide et méprisante et en rajoute
Préoccupations connexes
- s'apaiser soi-même
Parlez-vous en détresse comme vous parleriez à un ami en difficulté — avec chaleur, honnêteté et sans blâme.
Le dialogue interne bienveillant
- méditation le soi comme contexte ACT
Le soi comme contexte est un concept ACT, développé par Steven Hayes, qui distingue le « vous qui remarque » stable des pensées, sentiments et récits qui traversent votre esprit. Le pratiquer réduit la menace des récits de soi douloureux en déplaçant l'identité de ce que vous pensez et ressentez vers la perspective qui les observe. Le soutien est théoriquement fort au sein d'ACT ; l'isolation expérimentale directe de ce processus est plus limitée que pour la défusion ou l'acceptation.
Le soi comme contexte (soi observateur), rendu pratique
- soi comme processus buddhism
Examinez si l'un des cinq skandhas — forme, sensation, perception, formations, conscience — est le « soi » fixe que vous vous prenez pour être.
Investiguer les cinq agrégats
- quand anatta non soi cinq aggregates investigation
Examinez si l'un des cinq skandhas — forme, sensation, perception, formations, conscience — est le « soi » fixe que vous vous prenez pour être.
- ACT observer perspective
Le soi comme contexte est un concept ACT, développé par Steven Hayes, qui distingue le « vous qui remarque » stable des pensées, sentiments et récits qui traversent votre esprit. Le pratiquer réduit la menace des récits de soi douloureux en déplaçant l'identité de ce que vous pensez et ressentez vers la perspective qui les observe. Le soutien est théoriquement fort au sein d'ACT ; l'isolation expérimentale directe de ce processus est plus limitée que pour la défusion ou l'acceptation.
- ACT observant soi méditation
En méditation, observez le flux d'expérience directement et remarquez que « je » est une étiquette pour le flux, pas un observateur séparé de lui.
Faire l'expérience du soi comme un processus, pas une chose
Décrivez votre situation avec vos propres mots pour rechercher dans la bibliothèque complète de pratiques.