Pratiques de coaching pour via six virtues

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour via six virtues, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. Forces de caractère et vertus : comment les 24 forces se connectent aux 6 vertus VIA
   Dans le modèle VIA, forces de caractère et vertus diffèrent : les 24 forces sont la manière dont les gens expriment six vertus plus larges, de la sagesse et du courage à la justice et à la tempérance.
   Les forces de caractère VIA, en pratique
2. L'audit de vertu
   Demandez quelle des quatre vertus stoïciennes vous avez exercée — et laquelle vous avez négligée — aujourd'hui.
   La revue quotidienne stoïcienne
3. Pratiquer les vertus comme interconnectées, non séparées
   Quand une vertu semble absente, cherchez quelle vertu apparentée est aussi négligée.
   L'éthique de la vertu, rendue pratique
4. Les six piliers de l’estime de soi, en pratique
   Nathaniel Branden définit l’estime de soi comme l’expérience d’être compétent(e) pour relever les défis de la vie et digne de bonheur, et soutient qu’elle se construit par six pratiques quotidiennes : vivre consciemment, l’acceptation de soi, la responsabilité de soi, l’affirmation de soi, vivre avec un but, et l’intégrité personnelle. Le cadre de Branden relève d’une théorie clinique de praticien plutôt que d’un protocole testé par essais, même si chaque pilier recoupe des concepts qui ont leurs propres recherches.
5. Les forces de caractère VIA, en pratique
   La classification VIA des forces de caractère est le cadre officiel de Peterson et Seligman : 24 forces de caractère, organisées sous six catégories de vertus, développées avec la même rigueur que la psychiatrie a apportée au DSM mais visant ce qu'il y a de meilleur chez les gens plutôt que ce qui est désordonné. Les six vertus sont la sagesse et la connaissance, le courage, l'humanité, la justice, la tempérance, et la transcendance. Chacune regroupe les forces qui la servent — la sagesse contient la créativité, la curiosité, le jugement, l'amour de l'apprentissage et la perspective ; le courage contient la bravoure, la persévérance, l'honnêteté et la vitalité ; l'humanité contient l'amour, la bonté et l'intelligence sociale ; la justice contient le travail d'équipe, l'équité et le leadership ; la tempérance contient le pardon, l'humilité, la prudence et l'autorégulation ; la transcendance contient l'appréciation de la beauté et de l'excellence, la gratitude, l'espoir, l'humour et la spiritualité. La classification a été publiée en 2004 sous le titre Character Strengths and Virtues et est administrée par l'organisation à but non lucratif VIA Institute on Character (viacharacter.org), le foyer officiel du questionnaire et des définitions des forces. Plusieurs essais randomisés montrent qu'utiliser ses principales « forces signatures » de nouvelles manières augmente de façon fiable le bien-être et diminue les symptômes dépressifs — le plus solidement quand les forces sont activement appliquées, pas seulement reconnues.
6. Ancrer vos vertus dans une communauté de pratique
   Les vertus nécessaires à l'excellence dans toute pratique sérieuse (métier, sport, relation) sont de vraies vertus — trouvez la pratique qui les fait émerger.
   L'éthique de la vertu, rendue pratique
7. Identifier les vertus que vous avez le plus besoin de cultiver
   Nommez les trois traits de caractère dont l'absence vous limite le plus — ce sont vos cibles de pratique.
   L'éthique de la vertu, rendue pratique
8. Voir les huit facteurs comme un système qui se soutient mutuellement, pas une liste à cocher
   Pratiquez bien un facteur et remarquez comment il améliore naturellement les autres — c'est la structure intégrée du sentier.
   Le Noble Sentier Octuple comme cadre de vie pratique
9. Apprendre par l'étude d'exemples
   Étudiez la conduite d'une personne que vous considérez exemplaire et identifiez un comportement spécifique que vous pouvez imiter.
   La culture de soi confucéenne : l'approche de Mencius
10. Cultiver la vertu par l'habituation délibérée
    Faites l'action vertueuse — même imparfaitement, même sans le sentiment — jusqu'à ce que la disposition suive.
    L'éthique de la vertu, rendue pratique

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