コーチングプラクティス： 儒教の模範に学ぶ生き方

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役立つかもしれないプラクティス

1. 模範研究を通じた学び
   模範だと考える人物の行いを研究し、それに倣える具体的な一つの行動を特定する。
   儒教の自己修養:孟子のアプローチ
2. 儒教の自己修養:孟子のアプローチ
   孟子的な自己修養は、道徳的な人格は、礼の意図的な実践、行いへの反省、内在する仁の漸進的な拡張、そして徳のある共同体への没入を通じて育まれると考えます。この方法は洞察についてというよりも、繰り返しの文脈に埋め込まれた実践についてです。人格は身体的な技能が築かれるのと同じように築かれます。正しいことを知ることによってではなく、それが自然になるまで実行することによって。
3. 礼を実践する:日常の中の儀礼的な適切さ
   繰り返し起こる相互作用を一つ選び、それを実践の一形態として完全な意図的注意で扱う。
   儒教の自己修養:孟子のアプローチ
4. 相互の徳の共同体を育てる
   定期的な社会的環境を、「この共同体は私のより良い自己を引き出してくれるか?」という問いで選ぶ。
   儒教の自己修養:孟子のアプローチ
5. ロールモデルを意図的に選び、研究する
   特定の領域でその人格を内面化したい特定の人物を選び、彼らが言うことではなく、行動することを研究する。
   徳倫理学、実践編
6. 思いやりの衝動に気づき拡張する
   思いやりや公正への自発的な衝動を感じたとき、それを抑え込むのではなく行動に移す。
   儒教の自己修養:孟子のアプローチ
7. 三点の日々の自己反省
   曾子――孔子の弟子――が処方した三つの問い、忠、信、習を、毎日の終わりに問う。
   儒教の自己修養:孟子のアプローチ
8. 複数の多様な例を使って概念の真の形をマッピングする
   三つの異なる例が、一つの例が隠すもの――概念の縁――を明らかにする。
   具体例:抽象的なアイデアを定着させる方法
9. 一般化する前に同じ原理の複数の異なる例を学ぶ
   深い原理を共有しつつ表面的な特徴の異なる例を比較することは、似た例の反復よりも速く転移可能な知識を構築する。
   ワークト・イグザンプル効果:先に解答例を学んでもっと速く学ぶ
10. ルールに名前をつける前に例に触れる(帰納法優先)
    原則を述べる前にいくつかのケースを提示する。学習者にパターンを推測させる。
    具体例:抽象的なアイデアを定着させる方法

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