コーチングプラクティス： 満足感を育てる実践

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役立つかもしれないプラクティス

1. サントーシャ:知足の実践
   サントーシャはパタンジャリが説く第二のニヤマ(勧戒)であり、今あるものに対して充足と平静を意図的に方向づける実践です。受動的な諦めや無理なポジティブさとは区別されます。この実践は欲求を抑え込むことではなく、満足させてくれる未来の状態を習慣的に追い求めるのではなく、今この瞬間に心を安らがせるよう訓練することです。
2. 知足と向上心を同時に持ち続ける
   達成に自分の知足を条件づけることなく、目標を追い求める。
   サントーシャ:知足の実践
3. 地に足をつけて生きる——十分であることへの満足
   絶えずもっと求めるのではなく、十分であるものへの満足を育む。
   道徳経を実践的に
4. 不快感の最中に平静さを実践する
   何か不快なことが起きたとき、その衝動に行動する前に、それから逃げたいという衝動に気づく。
   サントーシャ:知足の実践
5. 仕事としての実践(作務)
   普段のタスクに完全で心からの注意を持ち込み、活動そのものを瞑想として扱う。
   禅の実践(座禅とその先)
6. 追い求める前に欲求を吟味する
   何かを求めて追い求める前に、その欲求が自分に仕えているのか、それとも自分を消耗させているのかを問う。
   サントーシャ:知足の実践
7. 「足りている」というマインドセット:満足しても野心は消えない
   「足りているというマインドセット」とは、いま目の前にあるものに本物の満足を感じながらも、その満足が野心を止めてしまわない能力のことだ——十分さと妥協の違いと言ってもいい。快楽順応、満足化、相対比較に関する研究は、「もっと=より良い」という一般的な成功の方程式が、幸福感において確実に収穫逓減をもたらすこと、そして目標を手放さなくてもその悪循環を断てることを示している。
8. 実践の終わりのメッター——功徳と善意の分かち合い
   外側に向けて善意を放つことで各座りを終え、実践が表面化させる自己批判的な鋭さを和らげる。
   ヴィパッサナー瞑想、実践編
9. 今この瞬間への好みを訓練する
   すでに所有しているもの、持っているものを、まるで新しいもののように意図的に味わう。
   サントーシャ:知足の実践
10. 常に三つの原則を守る
    誓いを守り、見せびらかさず、好きな人だけでなくすべての人と公平に実践する。
    ロジョン:チベットの心の訓練

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