知足と向上心を同時に持ち続ける

達成に自分の知足を条件づけることなく、目標を追い求める。

Why it works

習慣的なパターンは『Xを達成したら知足を感じるだろう』というものです。これは先延ばしにされた幸福の罠です――一度Xが達成されると、Yが新たな閾値になります。サントーシャはこの関係を再解釈します。目標は、現在の経験が不十分だからではなく、その追求自体が意味深いから、あるいはそのアウトカムが本当に価値あるものだからこそ追求されます。プロセス目標とアウトカム目標に関する研究は、プロセスへの焦点が、追求の最中においてアウトカムへの焦点よりも一貫した幸福感を生み出すことを示しています。

How to do it

1. 現在の目標を述べる。それから『今、これに向けて取り組みながらも知足でいられるだろうか』と問う。
2. 目標を閾値ではなく方向として再解釈する。『Xに達したら完全になれる』ではなく『私はXに向かって進んでいる』。
3. その目標が自分自身に与える贈り物のように感じられるか、それとも自分がリラックスすることを許される前に満たさなければならない条件のように感じられるかに気づく。
4. 条件のように感じられるなら、その条件が何に対する防衛であるのかを問う。

エビデンス

プロセス志向の目標(追求中の関与と成長を強調する)は、目標追求の文献において、アウトカム志向の目標よりも高い幸福感と関連しています。『先延ばしにされた幸福』の罠もまた、フォーカシング・イリュージョンに関する研究と一致しています。 (observational)

目標を無条件のものとして再解釈することは、実際のアウトカムが重要である場合、助言するよりも実行するほうが難しいです。この実践は、努力が強迫的である場合に最もよく助けとなり、熟考された場合にはそれほどでもありません。

出典

• Kahneman et al. (2006), focusing illusion in life satisfaction, Science

よくある間違い

『今知足でいる』を『努力をやめる』と解釈し、精神的成長というラベルのもとで目標を放棄してしまうこと。サントーシャは低い向上心を求めるのではなく、強迫的でない向上心を求めているだけである。