コーチングプラクティス： クック=グロイターのSTAGES自我発達理論

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役立つかもしれないプラクティス

1. 反復——段階を直線ではなくループとして扱う
   テストが間違った問題を枠づけていたことを明らかにしたら、以前の段階に戻る。
   デザイン思考、ステップごとに
2. レベル・ジャンプを避ける——飛ばすのではなく各段階を通じて築く
   まだ未解決の課題がある発達的レベルを自分が迂回しているときに気づく。
   スパイラル・ダイナミクス、実践的に
3. GROWを、正式なコーチングセッションだけでなく、短いリーダーシップの会話でも使う
   GROWの構造を、1時間のコーチングセッションだけでなく、5分の廊下での会話や1on1のチェックインにも適用する。
   GROWモデル：人を本当に動かすコーチング対話
4. GROWコーチングモデルを実践的に理解する
   GROWモデルは、コーチングの会話のための4段階の構造だ。GOAL(目標)はその人が本当に望んでいることを確立する。REALITY(現実)は今実際に起きていることを正直に地図化する。OPTIONS(選択肢)はどれかが判定される前に可能な道筋を生成する。WILL(意志)は選んだ道筋を具体的な、コミットされた行動に変換する。順序が重要だ——各段階は次の段階の前提条件であり、コーチは終始助言するのではなく質問する。だから答えは——そしてその所有権も——コーチングを受ける本人のもとに留まる。これは経営・職場コーチングで最も広く使われているモデルであり、一般的にグラハム・アレクサンダー、アラン・ファイン、サー・ジョン・ウィットモアの功績とされ、彼らが『Coaching for Performance』でこれを普及させた。そのエビデンスの基盤は主にランダム化試験ではなく実践者のコンセンサスだが、それが結びつけている個々のメカニズム(具体的な目標設定、実行意図、精神的対比)はそれぞれ十分に裏付けられている。
5. 実証済みのMECEフレームワークを出発点の構造として使う
   標準的なフレームワーク（利益ツリー、4P、ポーターのファイブフォース）は事前に構築されたMECE構造だ——ゼロから作り直すのではなく、それを使う。
   イシューツリー分析
6. スパイラル・ダイナミクス、実践的に
   ドン・ベックとクリス・カウワンがクレア・グレイヴスの研究から開発したスパイラル・ダイナミクスは、人間の価値観と世界観を、生活条件に応じて反応する「vミーム」(価値観システム)の発達的なスパイラルとして地図化する。各段階はその環境の適応的な課題に対応し、それ以前のものを超えつつも含んでいる。この理論はリーダーシップと組織開発において影響力を持つが、その実証的な基盤は主にグレイヴスの元となる臨床・面接研究であり、段階の全体的な連なりのモデルは厳密には試験されていない。
7. タックマンのチーム発達段階モデル
   ブルース・タックマンのモデルは、すべてのチームが通過する4つの段階を描写します——形成期、混乱期、統一期、機能期——そして任意で解散期が続きます。この段階モデルはリーダーにとって有用な診断マップです:新しいチームでの摩擦は通常、人事上の問題ではなく正常な混乱期です。
8. GROWモデル：人を本当に動かすコーチング対話
   GROWモデル（Goal＝目標、Reality＝現実、Options＝選択肢、Will／Way Forward＝意志・行動計画）は、ジョン・ウィットモアの著書『コーチング・フォー・パフォーマンス』によって広められた、最も広く使われているコーチング対話のフレームワークです。目標の明確化から、正直な現実の評価、選択肢の生成、そしてコミットメントへと会話を順序立てて進めることで機能し、コーチがすぐに助言に飛びつきたくなる衝動に抗います。エビデンスは対照試験によるものというより臨床的なものですが、その根底にある原則は十分に裏付けられた心理学的メカニズムに対応しています。
9. 実践的な「変化のトランスセオレティカル・モデル」
   プロチャスカとディクレメンテが開発したトランスセオレティカル・モデル(TTM)は、行動変化が5つのステージ――前熟考、熟考、準備、行動、維持――を経て進むこと、そしてあるステージで有効な戦略が別のステージでは裏目に出ることが多いことを提示します。ステージ分けの枠組みはよく検証されていますが、「ステージに合わせた」介入という処方的なマッチングは、試験において有望ながらも混在した結果を示しています。
10. 人生の季節
    人生の季節の枠組みは、成人の発達を、それぞれ固有の自然な要求・適切な優先順位・移行の課題を持つ、はっきりと異なる段階の連続として捉えます。発達心理学(レビンソン、エリクソン、シーイ)と実践的な人生設計の知見に基づき、今いる季節に逆らうこと(秋に春の仕事をする、あるいは移行を受け入れないこと)は、季節そのものよりも大きな苦悩を生むと論じます。

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