コーチングプラクティス: エピクテトスに学ぶ、批判との向き合い方

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 他人の自分に対する意見を手放す
    他人の軽蔑は彼らの判断であって、自分のことではない — 自分の振る舞いだけが自分が気にかけるべきものだ。
    実践の手引きとしてのエンケイリディオン
  2. 実践の手引きとしてのエンケイリディオン
    『エンケイリディオン』(「手引き」)は、生きるためのエピクテトスの凝縮された実地マニュアルである。その核となる動きは、自分の力の及ぶもの(自分の判断、欲求、行動)と及ばないもの(それ以外のすべて)を仕分けし、それによって印象に振り回されるのではなく反応をコントロールできるよう自分の同意を鍛えることにある。この統制と評価の論理から現代の認知行動療法への直接的な系譜こそが、最も強いエビデンス上の裏づけである。
  3. 私たちを乱すのはものではない
    「人は物事によってではなく、物事についての自分の判断によって乱される」
    実践の手引きとしてのエンケイリディオン
  4. 印象に同意する前に一呼吸置く
    鮮明な印象が襲ってきたら、それを信じる前に「お前は単なる印象だ」と言う。
    実践の手引きとしてのエンケイリディオン
  5. セネカの夜の法廷 — 正直な検察官として一日を裁く
    公平な裁判官がするように一日を振り返る:証拠は何だったか、評決は何か、判決は何か?
    ピタゴラス派の夜の振り返り
  6. 制御の二分法:エピクテトスの中心的教え
    制御の二分法はエピクテトスの根本的な洞察である:あるものは「自分次第」であり(判断、欲求、嫌悪、そして自発的な行動)、あるものはそうではない(結果、他人、身体、評判、所有物)。ストア派の主張は、感情的な苦しみのほぼすべてが、私たちの幸福を第二のカテゴリーのものに結びつけることから生じるということだ。この論理は、認知行動療法の再評価技法の直接の祖先であり、それは臨床心理学において最も裏付けの強いツールの一つである。
  7. 自分の力が及ぶものを仕分ける
    エピクテトスの最初で中心的な動き:すべてを自分の力の及ぶものと及ばないものに分ける。
    実践の手引きとしてのエンケイリディオン
  8. 批判せず、非難せず、不満を言わない
    批判は人を防御的にさせ、持続する変化を生み出すことはめったにない。
    『人を動かす』を実践的に理解する
  9. 欲求と嫌悪を鍛える
    自分の力が及ぶものだけを望み、自分の力が及ぶものだけを嫌え — そうすれば挫かれることがない。
    実践の手引きとしてのエンケイリディオン
  10. フィードバック:シグナルを抽出し、ノイズを無視する
    フィードバックを速く求めるが、実際に改善方法を教えてくれる部分を使う。
    ウルトララーニング:攻撃的な自己主導型学習

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