コーチングプラクティス： エピクロスの学園(ケーポス)に学ぶ、共同体のあり方
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役立つかもしれないプラクティス
- 実践のための哲学的コミュニティを作る
定期的に集まり、よく生きる方法を検討する少人数のグループを作るか参加する — 成功するためだけではなく。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - エピクロス派の哲学:実践的な幸福
エピクロスは、幸福とはアタラクシア — 不安からの平静な自由 — であり、それは贅沢や過剰によってではなく、シンプルな喜び、本物の友情、哲学的な内省、そして不必要な恐れからの自由によって達成されると教えた。彼の体系は、快楽のトレッドミル行動に対する精密な反論である。幸福を約束しているように見える欲求(富、名声、権力)こそが、最も確実にそれを妨げるものだからだ。 - 友情を最も本質的な喜びとして扱う
少数の親密な友情の質に投資することを、主要なウェルビーイング戦略とする。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - シンプルな喜びを意図的に育む
信頼できる、手に入れやすく、エスカレートしないシンプルな喜びのレパートリーを築き、そのための時間を守る。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - 追い求める前に欲求を分類する
ある欲求を追い求める前に、それを分類せよ:自然で必要なものか、自然だが不必要なものか、それとも空虚なものか。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - アタラクシアを実践する:不安の源を取り除く
不安なベースラインの上に快楽を積み上げるのではなく、慢性的な背景不安の源を特定し対処する。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福 - 自然と宇宙の中に帰属を見出す
人間のコミュニティが手の届かないと感じる時、自分が一部である自然界の中に帰属の感覚を見出す。
シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践 - 快楽や有用性ではなく徳の友情を育む
相互の性格発達——単なる楽しさや有用性ではなく——が絆となる友情に最も深く投資する。
アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花 - 定期的なエウダイモニア監査：本当に開花しているか
自分の人生を、アリストテレスが真の開花に必要だと考えた条件に照らして定期的に評価する——単に自分の気持ちだけでなく。
アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花 - 死への恐れを哲学的に検討する
死は悪ではないというエピクロス派の議論に正直に向き合う — 恐れを抑圧するためではなく、その基盤を検討するために。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福
関連する悩み
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エピクロスは、幸福とはアタラクシア — 不安からの平静な自由 — であり、それは贅沢や過剰によってではなく、シンプルな喜び、本物の友情、哲学的な内省、そして不必要な恐れからの自由によって達成されると教えた。彼の体系は、快楽のトレッドミル行動に対する精密な反論である。幸福を約束しているように見える欲求(富、名声、権力)こそが、最も確実にそれを妨げるものだからだ。
エピクロス派の哲学:実践的な幸福
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死は悪ではないというエピクロス派の議論に正直に向き合う — 恐れを抑圧するためではなく、その基盤を検討するために。
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- お金をかけずに幸せになるエピクロス哲学
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