コーチングプラクティス: 執着せずに全力を尽くす方法
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「執着せずに全力を尽くす方法」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 相互連関の基盤としてのアナッタ
固定された自己の境界が緩むにつれ、自己と他者の間の感じられた分離がより絶対的でなくなる。
アナッタ:無我という仏教の教えを実践する - 非把持の気づき:生じては過ぎ去るに任せる
思考、感覚、感情が生じては消えるのを、つかんだり押しのけたりせずに観察する。
只管打坐:ただ坐る - 対象を手放す:焦点なしに坐る
呼吸、マントラ、その他の錨に注意を固定することを手放す——単純に現前する。
只管打坐:ただ坐る - 経験を管理するのではなく歓迎する
自分の経験をコントロールしたり修正しようとしたりすることから、開かれた許容の気づきでそれに出会うことへとシフトする。
ノンデュアル・アウェアネス、実践的に - 只管打坐——曹洞禅における「ただ座ること」
完全な現在性を持って、達成すべきものが何もないまま座る——目標もテクニックも、座ることから分離した観察者もない。
オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する - 結果を軽く保ちながら完全に行動する
結果がどうなるかに真に無執着でありながら、行うことに完全な努力を投入する。
永遠の哲学を実践する - 只管打坐(ただ座る)
開かれた対象のない気づきの中で座る——何かに焦点を当てるのでも、何かを追うのでもない。
禅の実践(座禅とその先) - 垣間見る実践:気づきの空間を10秒認識する
一旦止まり、「私は何に気づいているか?」という問いを手放して、気づきが既にオンになっていることに単に気づく。
ノンデュアル・アウェアネス、実践的に - カルマ・ヨーガの働き手の落ち着きを職業的な役割に持ち込む
カルマ・ヨーガの実践者は完全に関わり、完全に執着していない——最高のレベルで仕事をし、結果を手放す。
カルマ・ヨーガ:無私の行為のヨーガ - エゴ自己との同一化を緩める練習をする
完全にそのものになりきることなく、自分の思考、感情、役割を観察する力を鍛える。
永遠の哲学を実践する
関連する悩み
- 力を抜いた瞑想のやり方
技法を受動的で簡単なものにしておく――TMの中心的な主張は、努力が逆効果だということ。
努力の不要性(「集中しない」原理)
- 只管打坐における気づきの質
内側から照らされた静けさを育てる——静かで警覚しており、空白で鈍いのではない。
黙照:目覚めた静けさの質
- 頭を空っぽにできないのは瞑想の誤解
自己探求は探求であって抑圧ではない——心を空っぽにしようとしてはならない。
「空白の心」の罠を避ける
- 選択なき気づきの瞑想
一旦止まり、「私は何に気づいているか?」という問いを手放して、気づきが既にオンになっていることに単に気づく。
垣間見る実践:気づきの空間を10秒認識する
- 只管打坐の実践方法
只管打坐(「ただこの坐ること」)は曹洞禅の中心的な瞑想実践であり、道元禅師(1200-1253)によって定式化された。それは対象を持たない、開かれた気づきの瞑想である:警覚した現前をもって坐り、特定の対象に焦点を当てず、いかなる状態を達成しようともしない。道元は只管打坐が悟りへの手段ではなく、悟りの表現そのものだと説いた——坐ること自体が実践である。その恩恵は研究された開かれたモニタリング瞑想と重なるが、只管打坐特有の主張は臨床的に検証されたものというより体験的なものである。
只管打坐:ただ坐る
- 只管打坐の座り方
他のすべての前に、身体をまっすぐで安定した落ち着いた状態にする。
姿勢に根を張る:基盤としての坐禅
自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。