コーチングプラクティス: 歴史の中に意味を見出す

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役立つかもしれないプラクティス

  1. すでに生きてきた意味を汲み取る
    すでに生きた人生こそが、決して奪われることのない意味の源であると認識する。
    意味中心療法を、実践的なものとして理解する
  2. 共有されたシンボルや物に意味を投資する
    関係にとって意味を持つ物、場所、フレーズを特定する。
    共有された意味のシステム
  3. 意味づけコーピングを、実践的なものとして理解する
    クリスタル・パークの意味づけモデルは、ストレスの多い出来事の後に生じる心理的苦悩の多くが、包括的な意味(本人の一般的な信念や目標)と状況的な意味(この特定の出来事が世界について何を語っているように見えるか)との間のずれを反映していると考えます。対処には、出来事の意味を再解釈するか、それを受け入れるために包括的な信念を更新するか、いずれかの方法が伴います。研究は、意味づけが大きなストレス要因の後のより良い心理的適応を予測することを裏付けています。
  4. 遺産の問いを立てる
    振り返ったとき、この努力は何の一部だったことになるだろうか?
    メメント・モリ:死の意識を使って大切なことに焦点を当てる
  5. 自分が築いている遺産について省察する
    自分がどう記憶されたいかを考えることは、現在の行動を自分の寿命を超えて広がる意味へとつなげる。
    意味中心療法を、実践的なものとして理解する
  6. 喪失の悲嘆における意味の再構築を実践する
    意味の再構築は、ロバート・ナイマイヤーが提唱した悲嘆のモデルです。大切な人を失うことは「前提としていた世界」——自己、他者、未来についての暗黙の信念であり、日々の生活の土台となっているもの——を打ち砕くとし、悲嘆とは通過すべき一連の段階というより、その喪失を包み込める一貫した人生の物語を再構築していく作業だと考えます。実践では、喪失によって揺らいだ前提を特定すること、死の物語を最初から最後まで語れるようになるまで語り直すこと、その関係性が形づくり、喪失が変えたアイデンティティを再構築することという、はっきりとした要素があります。この枠組みは悲嘆の転帰に関する観察研究に支えられ、ナラティヴ悲嘆療法の基盤となっています。複雑性悲嘆治療など、その技法を取り入れた一部の療法は臨床試験で検証されていますが、この枠組み全体としては検証されていません。これは人が喪失をどう意味づけるかを説明するものであり、治療でも、決まった道筋でも、悲嘆カウンセラーやセラピストとの取り組みの代わりにもなりません。
  7. 超越的な未来思考を現在の行動に根づかせる
    自分の動機づけがレガシーや意味に基づくものなら、それを今週の具体的な行動へと翻訳する。
    タイム・パースペクティブ・セラピー
  8. 無理に作り出すことなく、本物の恩恵を探す
    本物の恩恵の発見——体験があなたをどう変えたかの実際の道筋を特定すること——は適応を助けるが、作り出された恩恵の発見はそうではない。
    意味づけコーピングを、実践的なものとして理解する
  9. 意味中心療法を、実践的なものとして理解する
    重い病を抱える患者のためにウィリアム・ブレイトバートが開発した意味中心療法は、人は避けられない苦しみに対する態度を選ぶことができ、遺産、人間関係、創造的な関わりといった意味の源とつながることが、状況を変えられないときでも確実に絶望を軽減すると考えます。緩和ケアの対象群における臨床試験では、絶望感を減らし、スピリチュアルな幸福感を改善することが示されています。
  10. 出来事の状況的な意味を再評価する
    起きたことを否定することなく、その出来事が意味することについての理解を変える。
    意味づけコーピングを、実践的なものとして理解する

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