コーチングプラクティス: 苦しみを分析する方法
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役立つかもしれないプラクティス
- 苦しみを超えてではなく、その中に意味を見出す
その中で何を大切にするかを選ぶとき、苦しみは意味へと変容しうる。
意味中心療法を、実践的なものとして理解する - 特定の苦しんでいる人にトンレンを向ける
苦しんでいる人を心に思い浮かべ、その痛みを吸い込む。安らぎとなるものを吐き出す。
トンレン:「取り、送る」チベットの実践 - 脱反省:注意を苦しみから関与へと向け直す
苦しみを見つめ続けるのをやめて、注意を完全にやる価値のある何かに向ける。
ロゴセラピー - 第二の聖諦——苦しみの背後にある渇愛を見つける
苦しみがあるとき、その原因をたどる:どんな渇愛、執着、抵抗がそれを養っているか。
実践的な枠組みとしての四聖諦 - 認める:何がつらいのかを名づける
胸に手を当て、「これは苦しみの瞬間だ」と言う。
セルフコンパッション・ブレイク - 避けられない苦しみの中に意味を見出す
苦しみを取り除けないとき、残された課題はそれに対してどんな姿勢を取るかである。
『夜と霧』を実践に活かす - 第一の聖諦——苦を正直に認める
苦しみを、大げさにも、霊的にごまかしもせず、あるがままに認める。
実践的な枠組みとしての四聖諦 - 第二の矢(抵抗)に気づく
本来の痛みと、それに戦うことで加える苦しみを切り分ける。
根本的受容を実践する - 三種類の苦を見分ける
今そこにあるのが明白な痛みか、変化の痛みか、実存的な不満足感か、三つのドゥッカのうちどれかを正しく特定する。
実践的な枠組みとしての四聖諦 - 共通の人間性:自分は一人ではないと思い出す
自分に言う:「苦しみは人生の一部だ — 私はこの中で一人ではない。」
セルフコンパッション・ブレイク
関連する悩み
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その中で何を大切にするかを選ぶとき、苦しみは意味へと変容しうる。
苦しみを超えてではなく、その中に意味を見出す
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その中で何を大切にするかを選ぶとき、苦しみは意味へと変容しうる。
- 仏教における苦しみの受容
苦しみを、大げさにも、霊的にごまかしもせず、あるがままに認める。
第一の聖諦——苦を正直に認める
- 注意の向け方と苦しみの関係
苦しみを見つめ続けるのをやめて、注意を完全にやる価値のある何かに向ける。
脱反省:注意を苦しみから関与へと向け直す
- 避けられない苦しみとの向き合い方
苦しみを取り除けないとき、残された課題はそれに対してどんな姿勢を取るかである。
避けられない苦しみの中に意味を見出す
- アイデンティティ・苦しみ
経験が「これが私だ」へと傾く瞬間に気づく——それが有(バヴァ、生成)の支が固まる瞬間だ。
有(バヴァ)の支を見守る:アイデンティティが苦しみへと固まる仕組み
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