コーチングプラクティス: 注意の向け方と苦しみの関係

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 脱反省:注意を苦しみから関与へと向け直す
    苦しみを見つめ続けるのをやめて、注意を完全にやる価値のある何かに向ける。
    ロゴセラピー
  2. 痛みや身体的不快から注意を離す
    痛みの信号から注意を移すことは、経験される痛みの強度を減らす——臨床的に証明された非薬理学的な技法だ。
    注意の配置を実践する
  3. 特定の苦しんでいる人にトンレンを向ける
    苦しんでいる人を心に思い浮かべ、その痛みを吸い込む。安らぎとなるものを吐き出す。
    トンレン:「取り、送る」チベットの実践
  4. ACCEPTS――危機からの構造化された気そらし
    活動、貢献、比較、感情、押しのけ、思考、感覚を使って、危機の間の注意をそらす。
    苦悩耐性スキルを実践的に理解する
  5. 第一の聖諦——苦を正直に認める
    苦しみを、大げさにも、霊的にごまかしもせず、あるがままに認める。
    実践的な枠組みとしての四聖諦
  6. 第二の聖諦——苦しみの背後にある渇愛を見つける
    苦しみがあるとき、その原因をたどる:どんな渇愛、執着、抵抗がそれを養っているか。
    実践的な枠組みとしての四聖諦
  7. 認める:何がつらいのかを名づける
    胸に手を当て、「これは苦しみの瞬間だ」と言う。
    セルフコンパッション・ブレイク
  8. いまの瞬間に入る
    注意を過去と未来から引き離し、いまとの直接的な感覚的接触に入れる。
    『ニュー・アース』ではなく『いまここに生きる』を実践する
  9. 初回セッションの定型課題とセッション間の気づき
    既にうまくいっていることへ注意を向けさせる、セッション間の観察課題を割り当てる。
    解決志向ブリーフセラピー——うまくいっていることの上に築く
  10. 「特定された犠牲者」への過大評価を修正する
    鮮明な個人の物語が同一の統計よりも説得力があると感じられることに気づくことは、注意とリソースをより理性的に配分する助けになる。
    感情ヒューリスティック——感情が事実の代わりになるとき

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