コーチングプラクティス： 仏教における苦しみの受容

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役立つかもしれないプラクティス

1. 第一の聖諦——苦を正直に認める
   苦しみを、大げさにも、霊的にごまかしもせず、あるがままに認める。
   実践的な枠組みとしての四聖諦
2. トンレン:送ることと受け取ること
   苦しみ(自分自身のものと他者のもの)を吸い込み、安らぎと幸福を吐き出す。
   ロジョン:チベットの心の訓練
3. 認める:何がつらいのかを名づける
   胸に手を当て、「これは苦しみの瞬間だ」と言う。
   セルフコンパッション・ブレイク
4. 三種類の苦を見分ける
   今そこにあるのが明白な痛みか、変化の痛みか、実存的な不満足感か、三つのドゥッカのうちどれかを正しく特定する。
   実践的な枠組みとしての四聖諦
5. トンレンをこの苦しみを共有するすべての存在へと広げる
   何を苦しんでいようと、数えきれないほど多くの他者もそれを感じている――共有された痛みを吸い込み、共有された安らぎを吐き出す。
   トンレン:「取り、送る」チベットの実践
6. まず自分自身の苦しみのためにトンレンを実践する
   他者への実践を広げる前に、自分自身の今の痛みを対象として使う。
   トンレン:「取り、送る」チベットの実践
7. 実践への抵抗を正直に探究する
   苦しみを吸い込まないという衝動は、自己防衛的な収縮がどこに宿っているかについての情報である。
   トンレン:「取り、送る」チベットの実践
8. 苦しみに遭遇した瞬間にフラッシュ・トンレンを使う
   誰かの痛みへの一回の吸う息と、善意の一回の吐く息が、完全なトンレンの行為となる。
   トンレン:「取り、送る」チベットの実践
9. 特定の苦しんでいる人にトンレンを向ける
   苦しんでいる人を心に思い浮かべ、その痛みを吸い込む。安らぎとなるものを吐き出す。
   トンレン:「取り、送る」チベットの実践
10. 第二の聖諦——苦しみの背後にある渇愛を見つける
    苦しみがあるとき、その原因をたどる:どんな渇愛、執着、抵抗がそれを養っているか。
    実践的な枠組みとしての四聖諦

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