コーチングプラクティス： 瞑想への疑いをどう乗り越えるか

取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「瞑想への疑いをどう乗り越えるか」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。

役立つかもしれないプラクティス

1. 疑（ぎ、ヴィチキッチャー）への対処
   実践、指導者、あるいは自分の能力への疑いが瞑想を麻痺させるとき、それを概念的に解決しようとするのではなく検証する。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
2. 掉挙悪作（じょうこおさ）への対処
   落ち着きのなさと不安には、より高い警戒ではなく、落ち着かせ、地に足をつけ、注意の範囲を狭めることが必要だ。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
3. 「空白の心」の罠を避ける
   自己探求は探求であって抑圧ではない——心を空っぽにしようとしてはならない。
   自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道
4. 対処法を適用する前の、正確な蓋の特定
   瞑想の障害について何かをする前に、五蓋のうちどれが実際に存在しているのかを名指す。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
5. 呼吸を数える(数息観)
   呼吸を一から十まで数えて最初からやり直す。安定した心への伝統的な入門実践だ。
   禅の実践(座禅とその先)
6. 1日2回20分のルーティン
   朝と午後遅くに、それぞれ約20分間、毎日実践する。
   超越瞑想(TM)
7. 戻ること――さまよう心と共に働く
   ボディスキャン中の心のさまよいを、失敗としてではなく実践そのものとして扱う――気づいて戻ることが、そのレップである。
   ボディスキャン瞑想を実践する
8. 沈滞と動揺のバランスを取る
   心が鈍くなったら活気づけ、心が急いていたら落ち着かせる。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
9. 五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
   五蓋（感覚的欲求、悪意、惛沈睡眠、掉挙悪作、疑）は、瞑想と心の明晰さを妨げるものについての古典的な仏教の分類法だ。それぞれに特定の対処法がある。この枠組みは形而上学的なものではなく実践的なもので、瞑想者に対し、実際に集中を妨げているものを診断する語彙を与える。エビデンスは主にメカニズム的なものであり、現代心理学は各蓋のパターンを別の名前のもとで裏づけている。
10. 大疑と共に働く
    わからないことが逃げるべきものではなく、強烈で生き生きとしたものになるままにする。
    禅の公案:理性を超えた探究

自分の言葉で状況を説明する でプラクティスライブラリ全体を検索できます。