コーチングプラクティス： 瞑想でつまずくパターン

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役立つかもしれないプラクティス

1. 週ごとの蓋パターンレビュー
   実践の中で最も頻繁に現れる蓋を追跡し、セッション内の対処法だけでなく生活条件の原因を特定する。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
2. 対処法を適用する前の、正確な蓋の特定
   瞑想の障害について何かをする前に、五蓋のうちどれが実際に存在しているのかを名指す。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
3. 五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
   五蓋（感覚的欲求、悪意、惛沈睡眠、掉挙悪作、疑）は、瞑想と心の明晰さを妨げるものについての古典的な仏教の分類法だ。それぞれに特定の対処法がある。この枠組みは形而上学的なものではなく実践的なもので、瞑想者に対し、実際に集中を妨げているものを診断する語彙を与える。エビデンスは主にメカニズム的なものであり、現代心理学は各蓋のパターンを別の名前のもとで裏づけている。
4. 三つの困難を訓練する
   習慣的なパターンに気づき、それを中断することを決め、その中断を自動的にするための取り組みを行う。
   ロジョン:チベットの心の訓練
5. 疑（ぎ、ヴィチキッチャー）への対処
   実践、指導者、あるいは自分の能力への疑いが瞑想を麻痺させるとき、それを概念的に解決しようとするのではなく検証する。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
6. 掉挙悪作（じょうこおさ）への対処
   落ち着きのなさと不安には、より高い警戒ではなく、落ち着かせ、地に足をつけ、注意の範囲を狭めることが必要だ。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
7. 動きの中のマントラ — 歩行や運動中の繰り返しの活用
   マントラを動きの中に持ち込む — 足取りや運動のリズムと同期させる — ことで、形式的な座の外でも瞑想的な質を持続させる。
   マントラ瞑想を実践に活かす
8. 悪意（瞋恚）への対処
   嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
9. 正精進——緊張と弛緩の中道
   瞑想と人生における努力を、琴の弦のように——強すぎず（緊張）、緩すぎず（弛緩）——調整する。
   実践的な人生の枠組みとしての八正道
10. 沈滞と動揺のバランスを取る
    心が鈍くなったら活気づけ、心が急いていたら落ち着かせる。
    シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践

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