コーチングプラクティス： 瞑想がうまくいかない原因を見極める

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役立つかもしれないプラクティス

1. 対処法を適用する前の、正確な蓋の特定
   瞑想の障害について何かをする前に、五蓋のうちどれが実際に存在しているのかを名指す。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
2. 週ごとの蓋パターンレビュー
   実践の中で最も頻繁に現れる蓋を追跡し、セッション内の対処法だけでなく生活条件の原因を特定する。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
3. 五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
   五蓋（感覚的欲求、悪意、惛沈睡眠、掉挙悪作、疑）は、瞑想と心の明晰さを妨げるものについての古典的な仏教の分類法だ。それぞれに特定の対処法がある。この枠組みは形而上学的なものではなく実践的なもので、瞑想者に対し、実際に集中を妨げているものを診断する語彙を与える。エビデンスは主にメカニズム的なものであり、現代心理学は各蓋のパターンを別の名前のもとで裏づけている。
4. 疑（ぎ、ヴィチキッチャー）への対処
   実践、指導者、あるいは自分の能力への疑いが瞑想を麻痺させるとき、それを概念的に解決しようとするのではなく検証する。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
5. 掉挙悪作（じょうこおさ）への対処
   落ち着きのなさと不安には、より高い警戒ではなく、落ち着かせ、地に足をつけ、注意の範囲を狭めることが必要だ。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
6. 悪意（瞋恚）への対処
   嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
7. 沈滞と動揺のバランスを取る
   心が鈍くなったら活気づけ、心が急いていたら落ち着かせる。
   シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
8. 戻ること――さまよう心と共に働く
   ボディスキャン中の心のさまよいを、失敗としてではなく実践そのものとして扱う――気づいて戻ることが、そのレップである。
   ボディスキャン瞑想を実践する
9. 正精進——緊張と弛緩の中道
   瞑想と人生における努力を、琴の弦のように——強すぎず（緊張）、緩すぎず（弛緩）——調整する。
   実践的な人生の枠組みとしての八正道
10. 基本の姿勢――直そうとするのではなく観察する
    身体の各部位に、リラックスしよう、緩めよう、そこにあるものを変えようとする人としてではなく、好奇心を持った観察者として向き合う。
    ボディスキャン瞑想を実践する

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