コーチングプラクティス: 禅を実践する方法
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役立つかもしれないプラクティス
- 禅の実践(座禅とその先)
禅は座禅——座った瞑想——を中心とし、二つの主な形があります:只管打坐(「ただ座る」開かれた気づき)と公案の実践(逆説的な問いへの持続的な探究)です。これらと並んで「初心」があります。予断なく経験に出会う態度です。これらは伝統的な観想的実践です。いくつかのメカニズムは研究された注意トレーニングと重なりますが、禅特有の目標と主張は、臨床的に検証されているというより主に経験的です。 - 仕事としての実践(作務)
普段のタスクに完全で心からの注意を持ち込み、活動そのものを瞑想として扱う。
禅の実践(座禅とその先) - 座禅の姿勢と呼吸
安定した真っ直ぐな座った姿勢を確立し、呼吸が実践の基盤として落ち着くのを許す。
禅の実践(座禅とその先) - 公案の実践と日々の倫理的行い(戒)
公案の探究を倫理的な戒律に根づかせる——行いを伴わない洞察は不安定だ。
禅の公案:理性を超えた探究 - 只管打坐を日常の活動へ拡張する
正式な坐禅から得た非把持の、現前する気づきを普通の作業へ持ち込む。
只管打坐:ただ坐る - 最初の公案を受け取り、保つ
一つの公案を取り上げ、解くべきパズルではなく、絶え間ない背景のうなりにする。
禅の公案:理性を超えた探究 - 只管打坐(ただ座る)
開かれた対象のない気づきの中で座る——何かに焦点を当てるのでも、何かを追うのでもない。
禅の実践(座禅とその先) - 姿勢に根を張る:基盤としての坐禅
他のすべての前に、身体をまっすぐで安定した落ち着いた状態にする。
只管打坐:ただ坐る - 目を開けたまま伏し目で実践する
目をソフトに開いたまま伏せる——禅では、開いた目が実践する目である。
経行(きんひん)——禅の歩行瞑想 - 呼吸を数える(数息観)
呼吸を一から十まで数えて最初からやり直す。安定した心への伝統的な入門実践だ。
禅の実践(座禅とその先)
関連する悩み
- 始めたばかりのとき坐禅とその先の禅の実践を役立てる
禅は座禅——座った瞑想——を中心とし、二つの主な形があります:只管打坐(「ただ座る」開かれた気づき)と公案の実践(逆説的な問いへの持続的な探究)です。これらと並んで「初心」があります。予断なく経験に出会う態度です。これらは伝統的な観想的実践です。いくつかのメカニズムは研究された注意トレーニングと重なりますが、禅特有の目標と主張は、臨床的に検証されているというより主に経験的です。
禅の実践(座禅とその先)
- 禅の動く瞑想(経行)
普段のタスクに完全で心からの注意を持ち込み、活動そのものを瞑想として扱う。
仕事としての実践(作務)
- 挫折の後に坐禅とその先の禅の実践を役立てる
禅は座禅——座った瞑想——を中心とし、二つの主な形があります:只管打坐(「ただ座る」開かれた気づき)と公案の実践(逆説的な問いへの持続的な探究)です。これらと並んで「初心」があります。予断なく経験に出会う態度です。これらは伝統的な観想的実践です。いくつかのメカニズムは研究された注意トレーニングと重なりますが、禅特有の目標と主張は、臨床的に検証されているというより主に経験的です。
- 職場で坐禅とその先の禅の実践を役立てる
禅は座禅——座った瞑想——を中心とし、二つの主な形があります:只管打坐(「ただ座る」開かれた気づき)と公案の実践(逆説的な問いへの持続的な探究)です。これらと並んで「初心」があります。予断なく経験に出会う態度です。これらは伝統的な観想的実践です。いくつかのメカニズムは研究された注意トレーニングと重なりますが、禅特有の目標と主張は、臨床的に検証されているというより主に経験的です。
- 寝る前に坐禅とその先の禅の実践を役立てる
禅は座禅——座った瞑想——を中心とし、二つの主な形があります:只管打坐(「ただ座る」開かれた気づき)と公案の実践(逆説的な問いへの持続的な探究)です。これらと並んで「初心」があります。予断なく経験に出会う態度です。これらは伝統的な観想的実践です。いくつかのメカニズムは研究された注意トレーニングと重なりますが、禅特有の目標と主張は、臨床的に検証されているというより主に経験的です。
- 対立の中で坐禅とその先の禅の実践を役立てる
禅は座禅——座った瞑想——を中心とし、二つの主な形があります:只管打坐(「ただ座る」開かれた気づき)と公案の実践(逆説的な問いへの持続的な探究)です。これらと並んで「初心」があります。予断なく経験に出会う態度です。これらは伝統的な観想的実践です。いくつかのメカニズムは研究された注意トレーニングと重なりますが、禅特有の目標と主張は、臨床的に検証されているというより主に経験的です。
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