コーチングプラクティス: 愛にもとづく倫理観
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「愛にもとづく倫理観」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 倫理を規則遵守ではなく愛と慈悲に根ざす
違反への恐れではなく、他者への配慮をあなたの道徳的行動のエンジンとする。
永遠の哲学を実践する - 仁の同心円的拡張
自分に最も近い人々への配慮の質を、より遠い他者へと意図的に拡張する。
儒教の自己修養:孟子のアプローチ - 互いの言語を発見し、それに基づいて行動する
尋ね、観察することで、それぞれのパートナーが最も容易に愛されていると感じる方法を見つけ、それに基づいて行動する。
5つの愛の言語を、正直に見る - 相互依存を良く行動する動機として使う
他者もあなたと同じ生地に依存していることを思い出し、それを強化する行動をする。
シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践 - 日々の選択に非害を広げる
アヒンサーというレンズを日常生活の1つの領域——食事、言葉、消費——に適用し、1つの具体的な調整を行う。
アヒンサー:日々の実践としての非暴力 - 人間関係における行動の基準として正義を置く
重要なやりとりのたびに問う。正義 — それぞれの人に本当に与えられるべきものを与えること — はここで何を求めているか。
ストイックの行動の規律 - 外に広げる前に自分自身へのメッタから始める
自分自身へのメッタは土台だ――自己中心ではなく、善意は実際に存在するものからしか流れないという認識だ。
メッタ・バーワナー:慈しみの実践 - 諫言:正直な修正を申し出る勇気
大切に思う人が害や誤りに向かっているとき、明確だが敬意を持ってそれを言う勇気を見つける。
儒教の自己修養:孟子のアプローチ - 犠牲を払う意志:関係志向の意思決定を築く
個人的な短期的な便宜よりも関係を優先する決定を、週に少なくとも一つ実践する。
コミットメントの投資モデル:なぜ人はとどまるのか(そしてなぜ去るのか) - 自分の行動を共通善に照らして試す
今からしようとしていることが共通善に役立つのか害を与えるのかを問う——自分の利益だけでなく。
シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践
関連する悩み
- コスモポリタン倫理を実践する方法
誰が「私たち」に数えられるかを、親しい関係から見知らぬ人々へと外側へと体系的に広げる。
関心の輪を意図的に広げる
- 相互依存の倫理学
他者もあなたと同じ生地に依存していることを思い出し、それを強化する行動をする。
相互依存を良く行動する動機として使う
- 自律性を尊重した思いやりの示し方
固定された自己の境界が緩むにつれ、自己と他者の間の感じられた分離がより絶対的でなくなる。
相互連関の基盤としてのアナッタ
- 本心からの思いやりとルールへの服従の違い
違反への恐れではなく、他者への配慮をあなたの道徳的行動のエンジンとする。
倫理を規則遵守ではなく愛と慈悲に根ざす
- 見知らぬ人への思いやり
見知らぬ人への親切な行為は、日常的に助けている人への行為よりも強い幸福感をもたらすことが多い。
身近な人だけでなく、見知らぬ人にも親切さを広げる
- 向社会的 行動 ストア哲学
ピエール・アドは「行動の規律」を、三つのストイック的な精神修練のうち二番目として位置づけました。それは共同体と共通善のために行動しながら、結果については「留保条項」を持ってゆるやかに保持することです。この規律は、結果への依存によって脱線しない、意図的で価値観に沿った行動を訓練します。これは不確実な世界でうまく行動するという問題への実践的な答えです。
ストイックの行動の規律
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