コーチングプラクティス: 数珠(マーラ)を使った瞑想

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役立つかもしれないプラクティス

  1. マーラーを使ったジャパ — 数珠での繰り返しのカウント
    マーラー(108個の玉)を使ってマントラの繰り返しをカウントし、触覚的な関わりが注意と姿勢の両方を安定させる。
    マントラ瞑想を実践に活かす
  2. プレメディタティオ・マロルム 徹底解説
    プレメディタティオ・マロルム(「悪の予行演習」)とは、あらかじめ喪失や逆境を意図的に思い描くストア派の実践です。突然の衝撃を和らげ、今あるものへの感謝を取り戻し、対応をあらかじめ計画しておくことが目的です。心の中で引き算をする方法、最悪の事態を思い描く方法、恐れを書き出す方法、プレモータムなど、目的の異なるいくつかのバリエーションがあります。最も裏付けが強いのは、感謝・曝露・計画という研究された仕組みとの重なりで、短く区切って行うことが重要です。やり方を誤ると不安の反芻に転じてしまいます。
  3. 感覚的欲求(欲貪)への対処
    快い経験への渇望や気散じが瞑想から引き離すとき、無常観を使って渇望されているものの移ろいやすさを見る。
    五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う
  4. 悪意(瞋恚)への対処
    嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
    五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う
  5. カシナ対象の準備
    清潔でシンプルで均一なカシナの円盤を作るか見つけ、各セッションの前に正しく配置する。
    カシナ瞑想:物理的対象を通じた集中
  6. 動きの中のマントラ — 歩行や運動中の繰り返しの活用
    マントラを動きの中に持ち込む — 足取りや運動のリズムと同期させる — ことで、形式的な座の外でも瞑想的な質を持続させる。
    マントラ瞑想を実践に活かす
  7. カシナ瞑想:物理的対象を通じた集中
    カシナ瞑想は、『清浄道論』(ヴィスッディマッガ)に由来する上座部仏教の集中法であり、瞑想者は単純な物理的対象 ― 土の円盤、色付きの円、火、水 ― を、安定した心の対応イメージ(「ニミッタ」)が生じ、心の中だけで保持できるようになるまで見つめ続ける。これは禅定(ジャーナ)の没入状態への古典的な道である。エビデンスはメカニズムに基づくものであり、現代のランダム化比較試験でカシナを特に対象としたものはない。
  8. 対処法を適用する前の、正確な蓋の特定
    瞑想の障害について何かをする前に、五蓋のうちどれが実際に存在しているのかを名指す。
    五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う
  9. 対象を手放す:焦点なしに坐る
    呼吸、マントラ、その他の錨に注意を固定することを手放す——単純に現前する。
    只管打坐:ただ坐る
  10. 掉挙悪作(じょうこおさ)への対処
    落ち着きのなさと不安には、より高い警戒ではなく、落ち着かせ、地に足をつけ、注意の範囲を狭めることが必要だ。
    五蓋(ごがい):瞑想の障害を診断し向き合う

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