コーチングプラクティス： 苦手な相手への慈悲の瞑想

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役立つかもしれないプラクティス

1. 無理をせずに苦手な人の段階に取り組む
   苦手な人へメッタを広げることは、その人の行動を承認することではなく、その人の幸福への無条件の善意としてだ。
   メッタ・バーワナー:慈しみの実践
2. 実践中に生じる近い敵と遠い敵を調べる
   メッタの近い敵は感傷的な執着であり、遠い敵は悪意だ。どちらも本物の善意を妨げる。
   メッタ・バーワナー:慈しみの実践
3. 苦手な相手への慈悲
   苦手な相手に意図的に善意を差し出すことで、恨みが自分にかけている支配を緩める。
   慈悲の瞑想（メッタ）
4. 輪を広げるための思いやり瞑想
   難しいと感じる人々にも意図的な幸福の祈りを広げ、実際に出会う前に非嫌悪を築いておく。
   アヒンサー：日々の実践としての非暴力
5. メッタを平静と統合し、共感疲労を避ける
   平静なしに広げられたメッタは苦痛になりうる――安定した非執着に善意を根付かせることで、それは持続可能になる。
   メッタ・バーワナー:慈しみの実践
6. 難しい人に対するウペッカー
   コントロールできないが影響を受けている、ある人に向けて具体的に平静を広げる。
   ウペッカー:瞑想と生活における平静の涵養
7. 伝統的な五段階を通じてメッタを拡大する
   自分から恩人、友人、中立の人、苦手な人へと善意を体系的に広げる。
   メッタ・バーワナー:慈しみの実践
8. 外に広げる前に自分自身へのメッタから始める
   自分自身へのメッタは土台だ――自己中心ではなく、善意は実際に存在するものからしか流れないという認識だ。
   メッタ・バーワナー:慈しみの実践
9. 悪意（瞋恚）への対処
   嫌悪、苛立ち、恨みが瞑想に入り込んだとき、その引き金となる人や物への慈悲の心で迎える。
   五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
10. 慈悲の瞑想（メッタ）
    慈悲の瞑想（メッタ）は、まず自分自身に、次に大切な人、見知らぬ人、苦手な人、そしてすべての存在へと広がる同心円の中で、善意の言葉を静かに繰り返すことで、温かさと善意を育む瞑想法である。研究によれば、これはポジティブな感情や社会的つながりの感覚を高めうる。自己への思いやりとの関連は有望だが、その文献はマインドフルネスに比べて小規模で結果もばらつきがある。

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