コーチングプラクティス： 対象のない気づきの瞑想

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役立つかもしれないプラクティス

1. オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
   オープン・モニタリング瞑想（選択のない気づき、あるいはオープン・プレゼンスとも呼ばれる）は、単一の対象に注意を向けることなく、広がりのある受容的な気づきの中に留まる実践である——経験の中に現れるものを何であれ、好んだり追いかけたりせずに観察する。これは集中型の実践を補完するものであり、瞑想神経科学において異なる神経の特徴と結びついている。集中型の方法と比べ、直接的な結果のエビデンスは限られている。
2. 只管打坐(ただ座る)
   開かれた対象のない気づきの中で座る——何かに焦点を当てるのでも、何かを追うのでもない。
   禅の実践(座禅とその先)
3. 選択のない気づき——対象を持たずに留まる
   注意を開かれた受容的な状態にして座り、経験に現れるものを何であれ瞑想の対象にする——選ぶことも追うことも拒むこともなく。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
4. 垣間見る実践：気づきの空間を10秒認識する
   一旦止まり、「私は何に気づいているか？」という問いを手放して、気づきが既にオンになっていることに単に気づく。
   ノンデュアル・アウェアネス、実践的に
5. 対象を手放す:焦点なしに坐る
   呼吸、マントラ、その他の錨に注意を固定することを手放す——単純に現前する。
   只管打坐:ただ坐る
6. ノンデュアル・アウェアネス、実践的に
   ノンデュアル・アウェアネスとは、注意が経験の内容（思考、感覚、感情）とのみ同一化するのではなく、それらの内容が現れる開かれた気づきの空間として休らう意識のモードです。ロック・ケリーの『エフォートレス・マインドフルネス』アプローチは、この様態にシフトするために短い認識のエクササイズを使います。より広いオープン・モニタリングの実践群についての研究は、不安と反すうの減少を見出していますが、ノンデュアル・アウェアネス自体はより新しい研究領域であり、対照試験は限られています。
7. 只管打坐——曹洞禅における「ただ座ること」
   完全な現在性を持って、達成すべきものが何もないまま座る——目標もテクニックも、座ることから分離した観察者もない。
   オープン・モニタリング瞑想——実践的に理解する
8. 対象にではなく目撃者として留まる
   探求が、知覚されるいかなる対象にもよらず、知覚する気づきそのものとして留まることへと至るのを許す。
   自己探求:ラマナ・マハルシの直接探求の道
9. 自己をものではなくプロセスとして経験する
   瞑想において経験の流れを直接観察し、「私」がその流れを見つめる別個の観察者ではなく、その流れそのもののラベルであることに気づく。
   アナッタ：無我という仏教の教えを実践する
10. 上級ノーティング ― ノーティングという行為そのものをノーティングする
    注意をノーティングのプロセスそのものに向け、誰がラベリングをしているのか、その『ノーター』もまた心的出来事であるかどうかを観察する。
    ノーティング実践ガイド

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