コーチングプラクティス: 哲学を語り合うコミュニティの実践

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 実践のための哲学的コミュニティを作る
    定期的に集まり、よく生きる方法を検討する少人数のグループを作るか参加する — 成功するためだけではなく。
    エピクロス派の哲学:実践的な幸福
  2. 哲学的対話を実践として
    議論ではなく、慎重で誠実な会話を使って、共に自分の前提を検討する。
    生き方としての哲学
  3. 賢者が見ているかのように振る舞う ― 哲学的共同体の実践
    どんな行動の前にも問いかける:自分が心から尊敬する人 ― 自分が志す価値観を体現する人 ― はこれを承認するだろうか?
    ピエール・アドの「精神の修練」
  4. 学んだことを生きる
    あなたの実践をあなたの哲学とする——別個の読書生活と別個の日常生活ではなく。
    生き方としての哲学
  5. 受け継いだ信念より直接的経験を優先する
    権威を根拠に受け入れるのではなく、個人的な実践を通じて哲学的主張を検証する。
    永遠の哲学を実践する
  6. 親密な友情を道徳的な実験室として使う
    深い友情を意図的に育む——それは実践知が実践され試される場だ。
    フロネーシス:アリストテレスの実践知
  7. 生き方としての哲学
    ピエール・アドは、古代ギリシア・ローマの哲学——ストア派、エピクロス派、プラトン派——が主に理論体系ではなく「霊的鍛錬」の集合だったと論じました:知覚し、判断し、生きる仕方を変容させるための、反復的で構造化された実践です。この学術的テーゼはアド自身のものであり、古典学において十分に確立されています。彼が描写する実践は、マインドフルネス、CBT、行動変容における研究されたメカニズムと重なりますが——それはアド自身の主張ではありませんでした。
  8. 自分の徳を実践共同体に埋め込む
    真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
    徳倫理学、実践編
  9. 関心の輪を意図的に広げる
    誰が「私たち」に数えられるかを、親しい関係から見知らぬ人々へと外側へと体系的に広げる。
    シンパテイア——普遍的な相互連結のストア派の実践
  10. 哲学を日々の鍛錬として実践する
    毎日、哲学を読むためではなく、哲学的な鍛錬を行うための時間を確保する。
    生き方としての哲学

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