コーチングプラクティス： 眠る前に実践する生き方としての哲学

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役立つかもしれないプラクティス

1. 生き方としての哲学
   ピエール・アドは、古代ギリシア・ローマの哲学——ストア派、エピクロス派、プラトン派——が主に理論体系ではなく「霊的鍛錬」の集合だったと論じました:知覚し、判断し、生きる仕方を変容させるための、反復的で構造化された実践です。この学術的テーゼはアド自身のものであり、古典学において十分に確立されています。彼が描写する実践は、マインドフルネス、CBT、行動変容における研究されたメカニズムと重なりますが——それはアド自身の主張ではありませんでした。
2. 哲学を日々の鍛錬として実践する
   毎日、哲学を読むためではなく、哲学的な鍛錬を行うための時間を確保する。
   生き方としての哲学
3. 学んだことを生きる
   あなたの実践をあなたの哲学とする——別個の読書生活と別個の日常生活ではなく。
   生き方としての哲学
4. ピタゴラス派の夜の吟味(アドによるバージョン)
   眠る前に、3つの問いで一日を振り返る:どこで間違えたか?何に成功したか?何が未完了のままか?
   ピエール・アドの「精神の修練」
5. 今この瞬間への注意(プロソケー)
   「プロソケー」を実践する——自分が実際に何をし、何を考えているかへの、今この瞬間、継続的で油断のない注意。
   生き方としての哲学
6. 哲学的対話を実践として
   議論ではなく、慎重で誠実な会話を使って、共に自分の前提を検討する。
   生き方としての哲学
7. ピタゴラス派の夜の振り返り
   ピタゴラス派の夜の振り返りとは、構造化された夜の自己吟味という古代の実践であり、ピエール・アドらによってピタゴラス派とストア派の史料から再構築されたものである。それは3つの問いで一日を振り返ることを含む — どこで間違えたか、何に成功したか、何が残っているか — そして古代からストア派、モンテーニュを経て現代の構造化されたジャーナリングに至るまで、自己開発の基礎的な実践であり続けてきた。
8. 行動の唯一の瞬間として現在に戻る
   エピクテトス、セネカ、マルクス、みな同じ点に戻る:あなたは今しか行動できない——人生を先送りするのをやめよ。
   生き方としての哲学
9. 哲学的実践を身体運動と組み合わせる
   定期的な身体的実践(歩行、運動)を、古代人がそうしたように、哲学的な省察の機会として使う。
   ピエール・アドの「精神の修練」
10. 自然に従って生きる
    本能だけでなく、あなたの理性的な本性と全体の本性に一致して行動する。
    生き方としての哲学

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