コーチングプラクティス: 燃え尽きた時の人生の季節
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「燃え尽きた時の人生の季節」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 季節の移行を乗り越える — 隙間は正常で必要なものだ
季節の間の混乱や意味の喪失は構造的なものであり、個人の失敗ではない。
人生の季節 - 人生の季節
人生の季節の枠組みは、成人の発達を、それぞれ固有の自然な要求・適切な優先順位・移行の課題を持つ、はっきりと異なる段階の連続として捉えます。発達心理学(レビンソン、エリクソン、シーイ)と実践的な人生設計の知見に基づき、今いる季節に逆らうこと(秋に春の仕事をする、あるいは移行を受け入れないこと)は、季節そのものよりも大きな苦悩を生むと論じます。 - 自分のセルフケアを今の季節が求めるものに合わせる
春は刺激と新奇性を求め、秋は深さと統合を求める。自分を回復させるものは変化する。
人生の季節 - 自分の重要な人間関係が季節にふさわしいかを見直す
過去の季節であなたを支えてくれた人間関係の一部は、今の季節と噛み合っていないかもしれない — その逆もある。
人生の季節 - 自分が今いる季節を正直に特定する
自分がなりたい季節や他人が期待する季節ではなく、実際に今いる季節を名づける。
人生の季節 - 恒久的な配分ではなく、季節として計画する
バーナーの設定を固定ではなく季節的なものと考え、定めた間隔で再調整する。
4つのバーナー理論:トレードオフと折り合いをつける - システムの外に再生のための聖域を築く
視点と能力を回復させる、組織のシステムの外にある関係と実践を維持する。
アダプティブ・リーダーシップ実践入門 - 生成性に取り組む — 中年期以降の自然な仕事
中年期以降の季節は、単なる個人的な達成ではなく、貢献・メンターシップ・継承を求めている。
人生の季節 - 自分の目標を今の季節の発達課題に合わせる
季節が求めるものに合致する目標はエネルギーを生む。季節と戦う目標はエネルギーを枯らす。
人生の季節 - 漂流の後に再び火を灯す:生命感への回帰
エロティックなつながりの漂流を正常なものとして認識し、それを失敗ではなく再生の始まりとして名指しする。
監禁下の交尾:長期的な関係の中で欲望を持続させる
関連する悩み
- 仕事における人生の季節
人生の季節の枠組みは、成人の発達を、それぞれ固有の自然な要求・適切な優先順位・移行の課題を持つ、はっきりと異なる段階の連続として捉えます。発達心理学(レビンソン、エリクソン、シーイ)と実践的な人生設計の知見に基づき、今いる季節に逆らうこと(秋に春の仕事をする、あるいは移行を受け入れないこと)は、季節そのものよりも大きな苦悩を生むと論じます。
人生の季節
- 人生の季節に合わせた計画
人生の季節の枠組みは、成人の発達を、それぞれ固有の自然な要求・適切な優先順位・移行の課題を持つ、はっきりと異なる段階の連続として捉えます。発達心理学(レビンソン、エリクソン、シーイ)と実践的な人生設計の知見に基づき、今いる季節に逆らうこと(秋に春の仕事をする、あるいは移行を受け入れないこと)は、季節そのものよりも大きな苦悩を生むと論じます。
- 人生の季節というフレームワーク
人生の季節の枠組みは、成人の発達を、それぞれ固有の自然な要求・適切な優先順位・移行の課題を持つ、はっきりと異なる段階の連続として捉えます。発達心理学(レビンソン、エリクソン、シーイ)と実践的な人生設計の知見に基づき、今いる季節に逆らうこと(秋に春の仕事をする、あるいは移行を受け入れないこと)は、季節そのものよりも大きな苦悩を生むと論じます。
- チームと過ごす人生の季節
人生の季節の枠組みは、成人の発達を、それぞれ固有の自然な要求・適切な優先順位・移行の課題を持つ、はっきりと異なる段階の連続として捉えます。発達心理学(レビンソン、エリクソン、シーイ)と実践的な人生設計の知見に基づき、今いる季節に逆らうこと(秋に春の仕事をする、あるいは移行を受け入れないこと)は、季節そのものよりも大きな苦悩を生むと論じます。
- ライフステージごとの人間関係の変化
過去の季節であなたを支えてくれた人間関係の一部は、今の季節と噛み合っていないかもしれない — その逆もある。
自分の重要な人間関係が季節にふさわしいかを見直す
- 介護をしている今の人生の季節
人生の季節の枠組みは、成人の発達を、それぞれ固有の自然な要求・適切な優先順位・移行の課題を持つ、はっきりと異なる段階の連続として捉えます。発達心理学(レビンソン、エリクソン、シーイ)と実践的な人生設計の知見に基づき、今いる季節に逆らうこと(秋に春の仕事をする、あるいは移行を受け入れないこと)は、季節そのものよりも大きな苦悩を生むと論じます。
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