コーチングプラクティス： 就寝前の止禅（シャマタ）の実践
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役立つかもしれないプラクティス
- シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。 - 沈滞と動揺のバランスを取る
心が鈍くなったら活気づけ、心が急いていたら落ち着かせる。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践 - 心が自然に落ち着くのに任せる
静けさを強制するのではなく、心が自然に静まる条件を作り出す。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践 - 不眠と心を落ち着かせるための就寝前トラータカ
就寝前の薄暗い光の中での10分間のトラータカのセッションが、散漫な思考を一点へとまとめる。
トラータカ:固定した視線で行うヨガの瞑想実践 - 「向ける」と「保つ」を区別する
まず注意を対象に向け(applying)、次にそれを締め付けずに保つ(sustaining)。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践 - 呼吸を主要な錨として使う
呼吸の感覚に穏やかに注意を休ませる——呼吸という「概念」にではなく。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践 - 休息した覚醒状態への落ち着き
心が静かに目覚めたままでいる間、身体が深い休息に達するのを許す。
超越瞑想(TM) - 内省的なメタ認知を育てる
注意がさまよったことに、長時間気を取られる前に、リアルタイムで気づく能力を訓練する。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践 - 仕事としての実践(作務)
普段のタスクに完全で心からの注意を持ち込み、活動そのものを瞑想として扱う。
禅の実践(座禅とその先) - 惛沈睡眠（こんじんすいみん）への対処
瞑想中の鈍さや眠気には、さらなる落ち着きではなく活性化する対処法が必要だ。
五蓋（ごがい）：瞑想の障害を診断し向き合う
関連する悩み
- 親として取り組む止禅（シャマタ）の実践
シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
- 止（シャマタ）瞑想のやり方
シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。
- 初心者のためのシャマタ瞑想
シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。
- シャマタにおける内省の力
シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。
- シャマタ瞑想のやり方
シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。
- シャマタ瞑想の段階
シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。
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