コーチングプラクティス： 大きな変化の中での人生の手引きとしての『エンケイリディオン』
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役立つかもしれないプラクティス
- 実践の手引きとしてのエンケイリディオン
『エンケイリディオン』(「手引き」)は、生きるためのエピクテトスの凝縮された実地マニュアルである。その核となる動きは、自分の力の及ぶもの(自分の判断、欲求、行動)と及ばないもの(それ以外のすべて)を仕分けし、それによって印象に振り回されるのではなく反応をコントロールできるよう自分の同意を鍛えることにある。この統制と評価の論理から現代の認知行動療法への直接的な系譜こそが、最も強いエビデンス上の裏づけである。 - 自分の力が及ぶものを仕分ける
エピクテトスの最初で中心的な動き:すべてを自分の力の及ぶものと及ばないものに分ける。
実践の手引きとしてのエンケイリディオン - 欲求と嫌悪を鍛える
自分の力が及ぶものだけを望み、自分の力が及ぶものだけを嫌え — そうすれば挫かれることがない。
実践の手引きとしてのエンケイリディオン - 近づく転機の窓を特定し、先読みする
近づく人生の変化を、習慣構築の予定された機会として扱う ― 転機の後ではなく前に計画する。
習慣の非連続性効果 - 留保条項をつけて行動する
計画に完全にコミットせよ。ただし「運命が許せば」を加えよ — そうすれば阻まれた結果があなたを壊さない。
実践の手引きとしてのエンケイリディオン - 私たちを乱すのはものではない
「人は物事によってではなく、物事についての自分の判断によって乱される」
実践の手引きとしてのエンケイリディオン - 人生の転換点を使って古い環境-行動のつながりを断つ
大きな文脈の変化(引っ越し、新しい仕事)は、古い習慣が乱され新しい習慣が形成しやすくなる稀な窓を作る。
行動変容のための環境デザイン - 転機の間、価値ある既存の習慣を積極的に守る
混乱がそれらを消し去る前に、良い習慣の手がかりを意図的に新しい文脈へと移す。
習慣の非連続性効果 - 印象に同意する前に一呼吸置く
鮮明な印象が襲ってきたら、それを信じる前に「お前は単なる印象だ」と言う。
実践の手引きとしてのエンケイリディオン - 城塞の視点から外的な出来事を見る
内なる城塞から見ると、出来事はあなたの状態を支配しなければならない命令ではなく、判断のためのデータだ。
内なる城塞
関連する悩み
- 対立の最中の人生の手引きとしての『エンケイリディオン』
『エンケイリディオン』(「手引き」)は、生きるためのエピクテトスの凝縮された実地マニュアルである。その核となる動きは、自分の力の及ぶもの(自分の判断、欲求、行動)と及ばないもの(それ以外のすべて)を仕分けし、それによって印象に振り回されるのではなく反応をコントロールできるよう自分の同意を鍛えることにある。この統制と評価の論理から現代の認知行動療法への直接的な系譜こそが、最も強いエビデンス上の裏づけである。
実践の手引きとしてのエンケイリディオン
- エピクテトス『提要』の要点
『エンケイリディオン』(「手引き」)は、生きるためのエピクテトスの凝縮された実地マニュアルである。その核となる動きは、自分の力の及ぶもの(自分の判断、欲求、行動)と及ばないもの(それ以外のすべて)を仕分けし、それによって印象に振り回されるのではなく反応をコントロールできるよう自分の同意を鍛えることにある。この統制と評価の論理から現代の認知行動療法への直接的な系譜こそが、最も強いエビデンス上の裏づけである。
- エピクテトスの名言「出来事ではなく判断が人を動揺させる」
他人の軽蔑は彼らの判断であって、自分のことではない — 自分の振る舞いだけが自分が気にかけるべきものだ。
他人の自分に対する意見を手放す
- 挫折の後の人生の手引きとしての『エンケイリディオン』
『エンケイリディオン』(「手引き」)は、生きるためのエピクテトスの凝縮された実地マニュアルである。その核となる動きは、自分の力の及ぶもの(自分の判断、欲求、行動)と及ばないもの(それ以外のすべて)を仕分けし、それによって印象に振り回されるのではなく反応をコントロールできるよう自分の同意を鍛えることにある。この統制と評価の論理から現代の認知行動療法への直接的な系譜こそが、最も強いエビデンス上の裏づけである。
- 圧倒されたときの人生の手引きとしての『エンケイリディオン』
『エンケイリディオン』(「手引き」)は、生きるためのエピクテトスの凝縮された実地マニュアルである。その核となる動きは、自分の力の及ぶもの(自分の判断、欲求、行動)と及ばないもの(それ以外のすべて)を仕分けし、それによって印象に振り回されるのではなく反応をコントロールできるよう自分の同意を鍛えることにある。この統制と評価の論理から現代の認知行動療法への直接的な系譜こそが、最も強いエビデンス上の裏づけである。
- エピクテトスの最初の教え
エピクテトスの最初で中心的な動き:すべてを自分の力の及ぶものと及ばないものに分ける。
自分の力が及ぶものを仕分ける
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