コーチングプラクティス： 良い人生とは何か
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役立つかもしれないプラクティス
- グッドライフ:ハーバード研究から得られる教訓
成人の人生を対象とした最長の縦断研究であるハーバード成人発達研究——現在はロバート・ウォールディンガーが指揮する——は、長期的な健康と幸福の最も強力な予測因子が、富や名声ではなく人間関係の質であることを発見した。これは何十年にもわたる本物の縦断研究だが、観察研究である点は重要だ。人間関係と幸福は連動して動くことを示すものであり、純粋な因果関係を証明するものではない。 - 定期的なエウダイモニア監査：本当に開花しているか
自分の人生を、アリストテレスが真の開花に必要だと考えた条件に照らして定期的に評価する——単に自分の気持ちだけでなく。
アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花 - 地位よりも人に投資する
自由に使える時間とエネルギーを、キャリアや取得だけでなく人間関係に振り向ける。
グッドライフ:ハーバード研究から得られる教訓 - 1日1つの温かいつながり
毎日少なくとも一度は、他者との本物の、注意を向けたやり取りをする。
グッドライフ:ハーバード研究から得られる教訓 - 幸福だけでなく繁栄を測る
定期的に問う。自分は人間として繁栄しているか——自分の能力をよく使っているか——それとも単に大丈夫だと感じているだけか?
徳倫理学、実践編 - 習慣2：終わりを思い描くことから始める
行動する前に、個人的な使命に導かれた成功の姿を定義する。
7つの習慣を実践する - ピーク経験の分析
ライフラインのハイポイントを、それらが共有する価値観と条件について研究する——それは、あなたにとって完全に生きているとはどういうことかを明らかにする。
ライフライン・エクササイズ - 支出を設計する前に自分のリッチ・ライフを定義する
一ドルを割り当てる前に、本当に自分に喜びや意味をもたらすものを決める。
意識的な支出プランを実践する - 自分の核心的な有意義な活動を特定し守る
自分の最良の能力を表現する活動を特定し、それが自分の残り物ではなく最良の時間を受け取るよう一日を構造化する。
アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花 - 結果だけでなく日々の経験を守るライフスタイルのアンチゴールを設定する
日々の経験の質は重要だ——結果だけでなく、受け入れない日常の条件を定義する。
アンチゴール——受け入れないことで成功を定義する
関連する悩み
- 名著『グッド・ライフ』から学ぶこと
成人の人生を対象とした最長の縦断研究であるハーバード成人発達研究——現在はロバート・ウォールディンガーが指揮する——は、長期的な健康と幸福の最も強力な予測因子が、富や名声ではなく人間関係の質であることを発見した。これは何十年にもわたる本物の縦断研究だが、観察研究である点は重要だ。人間関係と幸福は連動して動くことを示すものであり、純粋な因果関係を証明するものではない。
グッドライフ:ハーバード研究から得られる教訓
- 始めたばかりのときにハーバード成人発達研究が教えてくれる幸せの秘訣
成人の人生を対象とした最長の縦断研究であるハーバード成人発達研究——現在はロバート・ウォールディンガーが指揮する——は、長期的な健康と幸福の最も強力な予測因子が、富や名声ではなく人間関係の質であることを発見した。これは何十年にもわたる本物の縦断研究だが、観察研究である点は重要だ。人間関係と幸福は連動して動くことを示すものであり、純粋な因果関係を証明するものではない。
- 喪失後に徳を通じて幸福（エウダイモニア）を取り戻す
エウダイモニア——しばしば「開花」や「良い生」と訳される——は、私たちが生きる上で究極的に目指すものは何かというアリストテレスの答えだ。それは快楽の感情ではなく、完結した人生全体を通じて徳に即して魂を能動的に行使することだ。『ニコマコス倫理学』は精緻な体系を提示する：性格の徳は両極端の間の中庸であり、実践によって育まれ、真に社会的な生の中で行使される。アリストテレスの具体的な処方の多くは、性格、人間関係、有意義な活動に関する現代のウェルビーイング研究と一致している。
アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花
- 介護をしながら徳を通じて幸福（エウダイモニア）を育む
エウダイモニア——しばしば「開花」や「良い生」と訳される——は、私たちが生きる上で究極的に目指すものは何かというアリストテレスの答えだ。それは快楽の感情ではなく、完結した人生全体を通じて徳に即して魂を能動的に行使することだ。『ニコマコス倫理学』は精緻な体系を提示する：性格の徳は両極端の間の中庸であり、実践によって育まれ、真に社会的な生の中で行使される。アリストテレスの具体的な処方の多くは、性格、人間関係、有意義な活動に関する現代のウェルビーイング研究と一致している。
- 仕事の中で徳を通じて幸福（エウダイモニア）を実践する
エウダイモニア——しばしば「開花」や「良い生」と訳される——は、私たちが生きる上で究極的に目指すものは何かというアリストテレスの答えだ。それは快楽の感情ではなく、完結した人生全体を通じて徳に即して魂を能動的に行使することだ。『ニコマコス倫理学』は精緻な体系を提示する：性格の徳は両極端の間の中庸であり、実践によって育まれ、真に社会的な生の中で行使される。アリストテレスの具体的な処方の多くは、性格、人間関係、有意義な活動に関する現代のウェルビーイング研究と一致している。
- 対立の中でも徳を通じて幸福（エウダイモニア）を保つ
エウダイモニア——しばしば「開花」や「良い生」と訳される——は、私たちが生きる上で究極的に目指すものは何かというアリストテレスの答えだ。それは快楽の感情ではなく、完結した人生全体を通じて徳に即して魂を能動的に行使することだ。『ニコマコス倫理学』は精緻な体系を提示する：性格の徳は両極端の間の中庸であり、実践によって育まれ、真に社会的な生の中で行使される。アリストテレスの具体的な処方の多くは、性格、人間関係、有意義な活動に関する現代のウェルビーイング研究と一致している。
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