受動的な浄化を受け入れる：それを直そうとしない

暗夜における本質的な動きは、慰めへの回帰を無理に押し進めようとするのをやめることである。

Why it works

ヨハネの中心的な逆説は、その夜は終わらせようとする努力によって長引くということです。実践者の荒廃への自然な反応——もっと祈る、もっと霊的な行を行う、その感覚を取り戻すための正しい技法を見つける——こそが、まさにそれを長引かせてしまうものなのです。ヨハネが言う「受動的」な浄化とは、その働きが本人によってではなく、本人に対してなされているということです。心理学的な対応物は、困難な内的状態の回避がその強さと持続時間を増すというACT（アクセプタンス・コミットメント・セラピー）の観察です。それと戦わずに現在あるものにとどまる意欲は、通常、苦痛を短くします。

How to do it

1. 荒廃が存在するとき、それから逃れるためにもっと霊的な活動を消費しようとする衝動に抵抗する。
2. 慰めを期待することなく、通常の実践（祈り、共同体、義務）を続ける。
3. その夜を、解決すべき問題としてではなく、それ自体の整合性を持つ季節として扱う。
4. 解決へと急がせない霊的指導者や信頼できるガイドを見つける。

エビデンス

回避ではなく、嫌悪的な内的状態にとどまる受容と意欲は、苦痛の持続時間と強さを減らすことにおいて、ACT文献で十分に支持されています。ヨハネの「受動的」な姿勢はこれと重なりますが、彼の神学的なフレーミングは心理学的な主張を超えています。 (mechanistic)

受容のメカニズムは世俗的な文脈でよく研究されています。それをヨハネの特定の神学的フレームワークに適用することは、直接的な主張ではなく、類推的な橋渡しです。

出典

• Hayes, Strosahl & Wilson (1999), Acceptance and Commitment Therapy — foundational statement of acceptance as active therapeutic mechanism
• Hayes, S. C., Luoma, J. B., Bond, F. W., Masuda, A., & Lillis, J. (2006). Acceptance and Commitment Therapy: Model, processes and outcomes. Behaviour Research and Therapy, 44(1), 1–25.

よくある間違い

その夜から逃れるための激しい霊的努力と、実践からの完全な撤退の間で揺れ動いてしまうこと——どちらも回避の形である。指示は、慰めを期待することなく、通常の実践を続けることである。