その関係と、それが何を意味していたかについて具体的に日記に書く
失われたもの、そしてそれがなぜ重要だったのかを詳しく書き記す――他の誰も残さない記録を、自分で作る。
Why it works
疎外された喪失にはしばしば公的な記録がない――追悼文もなく、共有される写真もなく、社会的な承認もない。日記を書くことは、社会が提供してこなかった記録を作り、その喪失の現実性と重要性を文章として確立し、より良い感情的処理と関連づけられる表現的な開示を提供する。
How to do it
- 失われたもの――その特質、何がそれを重要なものにしていたか、何を共有していたか――について書く。
- その関係そのものについて書く――その歴史、その質感、最良の瞬間と最悪の瞬間。
- その喪失が自分の人生から何を奪ったのかについて書く――期待していた未来、頼りにしていた日々の存在。
- 日記を私的な記録として保つ――それが機能するために共有される必要はない。
エビデンス
感情的な経験についての表現的な文章には、健康とウェルビーイングへの恩恵についてRCTの根拠がある。疎外された悲嘆への特定の応用は臨床的に理にかなっているが、別途試験されたものではない。 (rct)
ペネベーカーの表現的ライティングの文献は短い文章タスクを扱っており、その効果は成果全体にわたって中程度で一貫性がない。ここで説明されているような悲嘆の日記は、この枠組みの延長であり、直接試験された悲嘆への介入ではない。
出典
- Pennebaker & Beall (1986), confronting a traumatic event, Journal of Abnormal Psychology
よくある間違い
喪失がどれだけつらいかだけを書き、関係や失われたもの・人そのものについては書かないこと――感情に焦点を当てた文章は、内容に焦点を当てた文章よりも意味づけのための素材が少なくなる。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 疎外された悲嘆を実践的に理解する
- 喪失とその疎外を、はっきりと言葉にする
何を失ったのか、そして他人がその重大さを認めていないかもしれないことを、まず自分自身に対してはっきり言葉にする。
- 外部からの許可を待たずに、自分の悲嘆を自分で認める
社会が与えてくれなかった承認を自分自身に与える――他人が認めるかどうかに関わらず、自分の喪失は本物だ。
- 自分特有の喪失を認めてくれるコミュニティを見つける
同じ種類の喪失を経験した人々を、オンラインでも対面でも探し出す。
- 公的な儀式のない喪失のために、私的な儀式を作る
文化的な台本のない喪失のために、自分自身の悼みの実践をデザインする。
- 身近な輪の外の人々に喪失について話す練習をする
喪失を知り、承認を与えてくれる人々の輪を少しずつ広げていく。
- 喪失が単に認められていないだけでなく、曖昧なものである場合を見分ける
終わりのはっきりしない喪失もある――色あせていく関係、認知症の親、置いてきた祖国。