公的な儀式のない喪失のために、私的な儀式を作る
文化的な台本のない喪失のために、自分自身の悼みの実践をデザインする。
Why it works
公的な儀式(葬儀、通夜、追悼式)は2つの機能を果たす――喪失を認めることと、悲嘆を始めるための構造を提供することだ。疎外された喪失にはそのどちらもない。私的な儀式は社会的な許可を必要とせずにその構造を提供する――喪失を本物で重要なものと印づけ、急性の悲嘆のための区切られた時間を作り、移行を示す――公的な儀式のすべての機能を私的に果たすのだ。
How to do it
- どのような儀式がふさわしいと感じるかを決める:その人や関係への手紙、身体的な行為(何かを植える、何かを手放す)、食事、意味のある場所への訪問など。
- 時間を決めて意図的に行う――苦しみがピークに達したときに衝動的に行うのではなく、悼みの行為として計画的に行う。
- 可能であれば、立ち会ってくれる別の人を含める。立ち会われた儀式は、一人だけの儀式よりも重みを持つ。
- 儀式を完了したものとして印づける――明確な終わりの区切りは、悼みが行われたことを示すのであって、悲嘆が終わったことを示すのではない。
エビデンス
私的な悼みの儀式は疎外された喪失に対するグリーフカウンセリングにおいて臨床的に用いられている。悲嘆の移行における儀式の役割は文化を超えて裏付けられているが、私的な儀式そのものに特化した正式な試験はない。 (clinical)
儀式のデザインは非常に個人的なものだ。儀式の効果は、その具体的な形よりも、個人にとってどれだけ意味深く感じられるかに大きく左右される。
出典
- Norton, M. I., & Gino, F. (2014). Rituals alleviate grieving for loved ones, lovers, and lotteries. Journal of Experimental Psychology: General, 143(1), 266–272.
- Sas, C., & Coman, A. (2016). Designing personal grief rituals: An analysis of symbolic objects and actions. Death Studies, 40(9), 558–569.
よくある間違い
その特定の関係と喪失に合った儀式ではなく、公的な葬儀を模倣した儀式をデザインしてしまうこと――儀式は理想化された公的な悼みの形ではなく、実際に失われたものの性質を反映すべきだ。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 疎外された悲嘆を実践的に理解する
- 喪失とその疎外を、はっきりと言葉にする
何を失ったのか、そして他人がその重大さを認めていないかもしれないことを、まず自分自身に対してはっきり言葉にする。
- 外部からの許可を待たずに、自分の悲嘆を自分で認める
社会が与えてくれなかった承認を自分自身に与える――他人が認めるかどうかに関わらず、自分の喪失は本物だ。
- 自分特有の喪失を認めてくれるコミュニティを見つける
同じ種類の喪失を経験した人々を、オンラインでも対面でも探し出す。
- 身近な輪の外の人々に喪失について話す練習をする
喪失を知り、承認を与えてくれる人々の輪を少しずつ広げていく。
- 喪失が単に認められていないだけでなく、曖昧なものである場合を見分ける
終わりのはっきりしない喪失もある――色あせていく関係、認知症の親、置いてきた祖国。
- その関係と、それが何を意味していたかについて具体的に日記に書く
失われたもの、そしてそれがなぜ重要だったのかを詳しく書き記す――他の誰も残さない記録を、自分で作る。