単なる心理的な問題ではなく、ヌース原性(意味の層)の問題を特定する

現在の苦しみが心理的な困難についてのものなのか、それとも意味についてのより深い問いなのかを問う——それらは異なる反応を必要とするからだ。

Why it works

フランクルは、ヌース原性神経症(実存的欲求不満——満たされない意味から生じる)を心理的神経症(欲動や葛藤から生じる)から区別した。意味の問題を心理的な問題として扱うこと(例えば実存的危機に対する症状管理)は誤った水準に対処する。問題が意味の層にあるかどうかを正しく特定することで、適切な反応——症状管理ではなく意味への関与——が可能になる。

How to do it

1. 持続的な苦悩に直面したとき、『これは主に自分がどう感じるかについてか、それとも自分の人生が重要な何かに向かっているかどうかについてか』と問う。
2. 後者であれば、心理的な症状管理は一時的な安堵を提供するが問題には対処しない。
3. 苦悩の根底にある具体的な意味の問いを特定する:『自分は何のためにあるのか。何が自分の日々を組み立てるに値するほど重要か』
4. 症状の代わりに、あるいはそれと並行して、意味の問いに取り組む。

エビデンス

研究は、快楽的幸福感(否定的感情の不在)を幸福的幸福感(意味と目的)から区別する。意味の欠乏は、症状レベルの介入だけでは完全には解決されない苦悩を予測する。 (observational)

快楽的/幸福的の区別は問題タイプの分化を支持している。フランクルのヌース原性というカテゴリーは哲学的な精緻化であり、『ヌース原性神経症』という診断は現在使用されていない。

出典

• Baumeister, R.F. et al. (2013), Some key differences between a happy life and a meaningful life, Journal of Positive Psychology

よくある間違い

すべての問題を意味の問題と仮定し、気分や認知的歪みに実際に適切な単純明快な心理的介入を無視すること。