意味の侵害を特定する

この出来事が自分のどの信念や目標と矛盾しているかを具体的に名指しする——それが単なる痛み以上の苦悩の源である。

Why it works

パークのモデルは、大きなストレス要因の最も苦悩を招く側面は、しばしば出来事そのものではなく、それが生み出す状況的な意味（「これが起きた」）と包括的な意味（「世界はXのように機能する」）との間の食い違いだと考えます。この食い違いが特定されるまで、対処は焦点を欠いたままになります。人は感情に対処する一方で、根底にある信念の侵害は苦悩を生み出し続けるのです。侵害された信念を名指しすることが、それに直接対処するための第一歩です。

How to do it

1. 解釈を加えずに、出来事の描写を書く。
2. 次に、この出来事が矛盾しているように見える信念や前提を書く：「私はXを信じていた。この出来事はXが偽であることを示唆している」。
3. よくあるカテゴリー：公正さについての信念（「努力は報われる」）、安全についての信念（「深刻な害は自分のような人には起きない」）、自己価値についての信念（「私は有能だ」）、統制可能性についての信念（「自分の選択が結果を形づくる」）。
4. 苦悩が主に喪失から来ているのか、信念の侵害から来ているのか、あるいは両方からなのかを特定する——その答えが対処の焦点を変える。

エビデンス

パークの意味づけモデルには、意味の侵害（包括的な意味と状況的な意味との間の評価されたずれ）を、健康の危機や死別を含む大きなストレス要因の後の苦悩に結びつける実証的な裏付けがあります。パーク（2010）による意味づけ文献の統合的レビューはこの根拠を集約し、評価された意味のずれが、幅広いストレスの多い人生の出来事にわたってより悪い適応を予測することを確立しています。 (observational)

この研究の大半は相関的・横断的な設計に依っており、適応に対する意味づけの因果的な方向性を明らかにするには、より多くの縦断的・実験的な研究が必要である。

出典

• Park (2005), "Religion as a meaning-making framework in coping with life stress", Journal of Social Issues
• Park & Folkman (1997), "Meaning in the context of stress and coping", Review of General Psychology
• Park, C. L. (2010). Making sense of the meaning literature: An integrative review of meaning making and its effects on adjustment to stressful life events. Psychological Bulletin, 136(2), 257-301.
• Park, C. L. (2005). Religion as a meaning-making framework in coping with life stress. Journal of Social Issues, 61(4), 707-729.
• Park, C. L., & Folkman, S. (1997). Meaning in the context of stress and coping. Review of General Psychology, 1(2), 115-144.

よくある間違い

信念の侵害に対処しないまま感情の管理に集中すること——それは機能的な感情調整と、意味の核心的な問題をめぐる持続的な苦悩とが共存する状態を生み出しうる。