日々の仕事の中でニシュカーマ・カルマを実践する
各タスクの前に、全力を意図として設定しながら、結果を成功の基準として手放す。
Why it works
結果への執着は条件付きの自己価値を活性化させる――自分の適切さの感覚が、結果が期待に合うかどうかに条件付けられるようになる。これはパフォーマンス不安を生み出し、フロー状態を減らし、動機を脆弱にする(結果が期待外れのときに崩壊する)。ニシュカーマ・カルマは努力を結果から切り離し、関与の質そのものを基準にする。心理学的には、これはスポーツとパフォーマンス心理学におけるプロセス志向と整合しており、結果ではなく実行に焦点を当てることが一貫してパフォーマンスと経験の両方を改善する。
How to do it
- 重要なタスクの前に、心の中で述べる:「自分の仕事は全力を注ぐことだ。結果はそれ自体がなるようになる」
- タスク中、心が結果がどう受け取られるかに漂ったら、現在の行為の質へと向け直す。
- タスクの後、結果ではなく自分の努力を評価する――全力の関与と誠実さをもって行動したか?
エビデンス
スポーツ心理学におけるプロセス焦点対結果焦点の研究は一貫して、プロセス志向のパフォーマンスがプレッシャー下でより向上し、結果志向のアプローチより内発的動機を持続させることを発見している。 (observational)
スポーツ心理学研究はニシュカーマ・カルマの直接的な検証ではない。その収束は構造的だ。ギーターの教えはパフォーマンス研究が捉えるものを超えた哲学的な深みを持っている。
出典
- Hardy et al. (1996), performance under pressure — process versus outcome goals in sport
よくある間違い
結果への非執着を質を気にしないことと混同すること――ギーターはその逆を教えている:全力で完璧な努力が実践であり、手放されるのは結果への不安な執着だ。
IX Coach でこれを実践する
More practices for 行為についてのバガヴァッド・ギーター:実践におけるニシュカーマ・カルマ
- スヴァダルマ――自分自身の義務と本性――を特定し、そこから行動する
ギーターは言う:他人の義務をうまく行うより、自分自身の義務を不完全に行う方が良いと。
- 対極への平静さを実践する
成功と失敗、快と苦、得と失――ギーターは両方への等しい落ち着きを教える。
- 目撃者を培う――引っ張られずに観察する部分
ギーターは行為の場(世界の中の身体と心)と場の知者を区別する――両方を培う。
- 個人的な利益を超えた何かに行為を捧げる
行為の果実を自分より大きな何かに捧げることは、仕事を献身の一形態に変える。
- スティタプラジュニャを実践する――困難への安定した心の対応
ギーターの賢者は影響を受けないわけではない――支配されないのだ。確認する:自分は対応しているのか、それとも反応しているのか?