徳倫理学、実践編
習慣、コミュニティ、そして人生全体の物語を通じて人格を築く
日常生活で徳倫理学を実際にどう実践しますか?
アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
徳倫理学は典型的な問いを「何をすべきか?」から「どんな人物であるべきか?」へと逆転させる。アリストテレスは、徳とは実践を通じて訓練される安定した気質であると論じた。勇気ある行動をすることで勇敢になり、寛大さを実践することで寛大になり、コストがかかるときに誠実であることで誠実になる。アラスデア・マッキンタイアはこの枠組みを現代生活のために更新し、徳は常に実践、コミュニティ、そして人生全体の物語に埋め込まれていることを強調した。以下は核となる実践だ——徳倫理学の枠組みを単に研究するのではなく、それを生きるとはどういうことかを示す。
実践法
- 最も養う必要がある徳を特定する
自分を最も制限している欠如している人格特性を3つ名付ける——それが実践の対象だ。
- 意図的な習慣化を通じて徳を養う
たとえ不完全でも、感じていなくても、その気質が伴うまで徳のある行動を実行する。
- 自分の人生を選択の連続ではなく物語として見る
問う。自分はどんな物語を生きているのか、それは構築しようとしている人格を反映しているか?
- 自分の徳を実践共同体に埋め込む
真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
- 幸福だけでなく繁栄を測る
定期的に問う。自分は人間として繁栄しているか——自分の能力をよく使っているか——それとも単に大丈夫だと感じているだけか?
- 徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
- ロールモデルを意図的に選び、研究する
特定の領域でその人格を内面化したい特定の人物を選び、彼らが言うことではなく、行動することを研究する。