Tonglen: Nehmen und Geben
Atme Leid ein (dein eigenes und das anderer); atme Erleichterung und Wohlergehen aus.
Why it works
Tonglen kehrt absichtlich den gewohnheitsmäßigen Impuls um, Schmerz abzulehnen und an Vergnügen festzuhalten. Indem man sich beim Einatmen bewusst vorstellt, Leid aufzunehmen, trainiert der Meditierende die neuronale Assoziation zwischen Aufmerksamkeit-für-Schmerz und mitfühlender Reaktion statt Abneigung. Das Ausatmen – Erleichterung senden – aktiviert die prosoziale Ausrichtung und das Gefühl von Handlungsfähigkeit, das mit Geben statt nur Ertragen einhergeht.
How to do it
- Setze dich ruhig hin und bringe etwas Schwieriges in den Sinn – deinen eigenen Schmerz oder den eines anderen.
- Stelle dir bei jedem Einatmen vor, dieses Leid als dunkle, schwere Wolke einzuatmen.
- Sende bei jedem Ausatmen Leichtigkeit, Erleichterung oder Wohlergehen an diejenigen, die leiden.
- Beginne bei dir selbst, wenn sich die Praxis zu abstrakt anfühlt; erweitere dann auf Menschen, die dir wichtig sind, neutrale Menschen und schließlich schwierige Menschen.
Evidenz
Tonglen ist eine Mitgefühlsmeditation; Meditationen liebender Güte und Mitgefühls haben RCT-Stützung für die Reduktion von Selbstkritik, die Steigerung positiven Affekts und die Verbesserung prosozialen Verhaltens. Tonglen selbst wurde nicht separat von liebender Güte (Metta) untersucht. (clinical)
Die Forschung betrifft Mitgefühlsmeditation im Allgemeinen; Tonglen speziell – mit seinem Fokus auf absichtliches Aufnehmen von Leid – bildet sich möglicherweise nicht perfekt auf Studien zu liebender Güte ab.
Quellen
- Hofmann, Grossman & Hinton (2011), loving-kindness and compassion meditation, Clinical Psychology Review
Häufiger Fehler
Tonglen als Visualisierungsübung zum Durchführen zu behandeln statt als echte Hinwendung zum Schmerz – der Effekt kommt vom tatsächlichen Kontaktieren des Unbehagens, nicht vom Simulieren.
Übe das mit IX Coach
More practices for Lojong: Tibetisches Geistestraining
- Trainiere mit den zwei Wahrheiten in allen Aktivitäten
Halte gleichzeitig relative Realität (Dinge zählen) und ultimative Realität (Dinge sind leer von fester Essenz).
- Treibe alle Schuld in eine
Untersuche bei aufkommendem Konflikt, wie Ich-Anhaftung die Wurzel ist, statt der anderen Person die Schuld zu geben.
- Übe mit dem Unerwarteten
Nutze den Moment, wenn Dinge unerwartet schiefgehen, als die eigentliche Praxis, statt als Unterbrechung davon.
- Mach aus Göttern keine Dämonen
Lass spirituelle Praxis nicht zur Quelle von Stolz, Urteil oder Überlegenheit gegenüber anderen werden.
- Trainiere in den drei Schwierigkeiten
Bemerke das gewohnheitsmäßige Muster, entscheide dich, es zu unterbrechen, und arbeite dann daran, die Unterbrechung automatisch zu machen.
- Halte dich stets an die drei Prinzipien
Bewahre dein Gelübde, gib nicht an, und übe unparteiisch mit allen – nicht nur den Menschen, die du magst.
Verwandte Konzepte
- Metta Bhavana: Die Praxis der liebenden Güte
Systematic cultivation of goodwill toward self, others, and all beings
- RAIN-Meditation: Tara Brachs Vier-Schritte-Praxis
Recognize, Allow, Investigate, Nurture — meeting difficult emotions with mindful presence
- Liebende-Güte-Meditation (Metta)
The phrases, the widening circles, and the honest evidence on warmth practice