Comment cultiver la pleine conscience : 10 pratiques fondées sur des preuves

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour comment cultiver la pleine conscience, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. Les attitudes de la pleine conscience
   Cultiver les postures intérieures — non-jugement, patience, esprit du débutant, acceptation, lâcher-prise — qui rendent l'attention guérissante plutôt que dure.
   La réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR)
2. Titrez : commencez par une pratique plus courte et plus superficielle, augmentez lentement
   Construisez la tolérance à la pleine conscience de façon incrémentale — bref et ancré à l'externe avant profond et soutenu.
   La pleine conscience sensible au trauma, expliquée concrètement
3. Pleine conscience informelle au quotidien
   Porter une pleine attention à une activité quotidienne routinière — manger, faire la vaisselle, marcher — comme pratique.
   La réduction du stress basée sur la pleine conscience (MBSR)
4. L'attention juste — les quatre fondements de la conscience
   Pratiquez une conscience systématique du corps, des tonalités de ressenti, des états mentaux et des dharmas, au cœur du satipatthana.
   Le Noble Sentier Octuple comme cadre de vie pratique
5. Développer la métacognition introspective
   Entraîner la capacité à remarquer, en temps réel, quand l'attention s'est égarée — avant d'avoir été distrait longtemps.
   Shamatha : la pratique bouddhiste du calme mental
6. Conscience sans saisie : laisser surgir et passer
   Observer les pensées, sensations, et émotions surgir et se dissoudre sans les saisir ni les repousser.
   Shikantaza : juste s'asseoir
7. De petits aperçus, plusieurs fois — le modèle de livraison en micro-dose
   Entraîner la conscience non duelle par de nombreux contacts brefs tout au long de la journée plutôt que par de longues sessions assises.
   La conscience non duelle, en pratique
8. L'esprit du débutant (Shoshin), rendu pratique
   Le terme japonais est shoshin (初心) — littéralement « esprit du débutant » ou « esprit initial » — et il désigne la pratique zen d'aborder l'expérience, y compris les tâches, relations et idées familières, comme si c'était la première fois, libre des suppositions que l'expertise accumule silencieusement. Cela vient du bouddhisme zen et est étroitement associé à Shunryu Suzuki, le prêtre zen Sōtō qui a fondé le San Francisco Zen Center ; son livre de 1970 Zen Mind, Beginner's Mind s'ouvre sur la phrase par laquelle la plupart des gens le connaissent : dans l'esprit du débutant il y a beaucoup de possibilités, mais dans l'esprit de l'expert il y en a peu. Le même mot apparaît dans les arts martiaux japonais et l'artisanat traditionnel, où il porte un sens supplémentaire de retour à son intention originelle plutôt que simplement feindre l'ignorance. Le shoshin ne consiste pas à prétendre ne rien savoir ; c'est tenir ce que vous savez assez légèrement pour que de nouvelles informations puissent encore vous atteindre. Dans la psychologie contemporaine, il recoupe la recherche sur la pensée activement ouverte d'esprit, la curiosité, et les coûts cognitifs documentés de la cécité de l'expert — bien que la pratique soit d'abord une discipline contemplative, et la recherche psychologique un parallèle, pas sa source.
9. Pratique de l'aperçu : une reconnaissance de 10 secondes de l'espace conscient
   Faites une pause, laissez tomber la question « De quoi suis-je conscient ? » et remarquez simplement que la conscience est déjà en marche.
   La conscience non duelle, en pratique
10. Ne transformez pas les dieux en démons
    Ne laissez pas la pratique spirituelle devenir une source de fierté, de jugement, ou de supériorité envers autrui.
    Lojong : l'entraînement de l'esprit tibétain

Cela ressemble-t-il aux défis auxquels vous pourriez être confronté ?

• Chaque fois que j’essaie d’être présent, je finis par me noter→
• Chaque appli me propose un scan corporel de vingt minutes et quelque part au milieu de toute cette attention tournée vers l'intérieur, je craque→
• Je peux être calme sur le coussin et puis tout perdre dès que la vraie vie commence→
• Ma pratique de pleine conscience s'est réduite à regarder ma respiration et elle est devenue un peu fade et plate→
• Je sors d'une méditation en réalisant que je me suis évadé il y a dix minutes et que j'étais complètement parti tout ce temps→

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