Pratiques de coaching pour radical choix philosophie

Décrivez presque n'importe quoi sur lequel vous travaillez et IX Coach trouve les pratiques dont l'adéquation avec la réalité est la plus proche. Pour radical choix philosophie, voici les correspondances les plus solides dans la bibliothèque de pratiques actuelle.

Pratiques qui peuvent aider

1. L'existentialisme et le choix radical
   L'existentialisme de Jean-Paul Sartre soutient que les êtres humains n'ont pas de nature fixe — « l'existence précède l'essence » — et sont donc radicalement libres de se définir par leurs choix. L'implication pratique est que vous ne pouvez pas vous cacher derrière un rôle, un instinct ou une circonstance : vous êtes toujours déjà en train de choisir, y compris quand vous vous dites n'avoir pas le choix. Ceci est philosophique plutôt que clinique ; son recoupement avec l'ACT et la TCC est réel mais indirect.
2. Assumez une responsabilité radicale pour vos choix
   Assumez chaque choix complètement — y compris ses conséquences non voulues et les conditions non choisies dans lesquelles vous avez choisi.
   L'existentialisme et le choix radical
3. Choisissez authentiquement — à partir de vos propres valeurs, pas de l'attente
   Faites des choix qui reflètent vos valeurs réelles plutôt que le rôle que d'autres vous ont assigné.
   L'existentialisme et le choix radical
4. Restez avec l'angoisse de la liberté
   Quand le poids du choix produit un vertige, utilisez-le comme un signal — pas un problème à fuir.
   L'existentialisme et le choix radical
5. L'acceptation radicale, rendue pratique
   L'acceptation radicale signifie reconnaître la réalité telle qu'elle est — y compris les circonstances que vous ne pouvez pas changer — plutôt que de dépenser de l'énergie à refuser qu'elles le soient. Le terme vient de la thérapie comportementale dialectique (TCD) de Marsha Linehan, où c'est l'une des compétences de tolérance à la détresse enseignées par un clinicien dans le cadre d'un programme structuré, et il a été apporté à un public général par l'enseignante de méditation Tara Brach. Trois clarifications comptent, parce que le mot « acceptation » est trompeur ici. Cela ne signifie pas approuver ce qui s'est passé, cela ne signifie pas le juger acceptable, et cela ne signifie pas renoncer à changer ce qui peut encore l'être — dans le cadrage de la TCD, c'est ce qui rend possible le changement délibéré, puisqu'on ne peut pas travailler sur une situation avec laquelle on est encore en train de se disputer. Ce que cela vise est la seconde couche : l'effort dépensé sur « ceci ne devrait pas arriver » à propos de quelque chose qui est déjà arrivé. Les approches fondées sur l'acceptation sont bien établies en pratique clinique (TCD, ACT) ; le RAIN de Brach est un cadre de praticien plutôt qu'un protocole clinique. Si vous traversez une détresse importante, ceci est une compétence normalement apprise avec un thérapeute plutôt que seul.
6. La franchise radicale, en pratique
   Les quadrants de la franchise radicale viennent de tracer le retour sur deux axes indépendants — se soucier personnellement et challenger directement — qui produisent quatre zones. La franchise radicale est en haut à droite : vous vous souciez de la personne ET vous lui dites la chose difficile. L'agressivité odieuse est le challenge sans le souci — la vérité livrée d'une façon qui la rend difficile à entendre. L'empathie ruineuse est le souci sans le challenge, et Kim Scott soutient que c'est l'échec le plus commun chez les managers décents : vous aimez trop la personne pour lui dire ce qu'elle doit savoir, et le retour retenu lui coûte bien plus que la conversation gênante ne l'aurait fait. L'insincérité manipulatrice est en bas à gauche, ni soucieuse ni challengeante — la politique en coulisses, les éloges creux, dire ce qui est le plus facile dans la pièce. Scott a développé le tableau 2x2 à partir de son expérience de management chez Google et Apple. Deux choses valent la peine d'être sues avant de l'utiliser : les quadrants décrivent comment le retour ATTERRIT pour la personne qui le reçoit, pas à quel point vous vous êtes senti gentil en le donnant — vous ne vous placez pas vous-même sur la grille — et c'est un cadre de praticien plutôt qu'un protocole testé, bien qu'il fasse écho à la recherche sur la franchise, la confiance et la sécurité psychologique.
7. Ouverture radicale : l’approche RO-DBT du surcontrôle et de la solitude
   L’ouverture radicale est la compétence centrale de la RO-DBT (thérapie comportementale dialectique radicalement ouverte), un traitement développé par Thomas Lynch pour les personnes qui souffrent non pas d’impulsivité mais de surcontrôle — une retenue excessive, une rigidité et une difficulté à exprimer leurs émotions ou à recevoir des retours. La pratique centrale consiste à développer une volonté sincère de se laisser influencer par de nouvelles informations et par les autres, plutôt que de protéger ses croyances et ses habitudes existantes.
8. La mauvaise foi en existentialisme : la repérer en soi
   La mauvaise foi (mauvaise foi) est le nom que donne Sartre au déni de sa propre liberté — se traiter comme fixé par un rôle ou une circonstance alors qu'en réalité on choisit.
   L'existentialisme et le choix radical
9. Vérifier la réversibilité avant de craindre l'inconvénient
   La plupart des décisions sont réversibles ; réservez la prudence maximale aux rares qui ne le sont pas.
   Le cadre de minimisation du regret
10. Agir comme si des sages observaient — la pratique de la communauté philosophique
    Avant toute action, demandez-vous : une personne que je respecte vraiment — qui incarne les valeurs auxquelles j'aspire — approuverait-elle cela ?
    Les exercices spirituels de Pierre Hadot

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