コーチングプラクティス: サルトルが説く自由がもたらす不安
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役立つかもしれないプラクティス
- 自由の不安と共にいる
選択の重さが眩暈を生み出したとき、それを逃げるべき問題ではなくシグナルとして使う。
実存主義と根源的選択 - 実存主義と根源的選択
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。 - 自分自身の自己欺瞞に気づく
自分を、役割や本能、期待によって決定づけられたモノとして扱っていることに気づき――その選択を自分のものとして主張する。
実存主義と根源的選択 - 自分の選択に根源的な責任を負う
意図しなかった結果や、選ばなかった条件の中で選んだことも含め、すべての選択を完全に引き受ける。
実存主義と根源的選択 - 本物の自分として選ぶ――期待からではなく
他者から割り当てられた役割ではなく、自分の本当の価値観を反映した選択をする。
実存主義と根源的選択 - 自分に固定された本質がないことを真剣に受け止める
自分の性格や役割、過去を所与のものとして扱うのをやめる――あなたは常に自分自身を定義し続けている過程にある。
実存主義と根源的選択 - ユーモアを治療的な距離を作るものとして使う
自分の不安を想像上の共感的な聴衆に語る練習をする——それを面白くする。
ロゴセラピー:逆説志向 - 既に快適さを失ったかのように生きる
定期的に頼っている快適さなしで過ごす——身体化されたネガティブ・ビジュアライゼーションの一形態として。
ネガティブ・ビジュアライゼーション、ストア派の実践 - 何か他のものを期待せず、完全にその瞬間にいる
カミュは実際のその瞬間への完全な存在を提唱する——それから逃げる手段としてではなく、それ自体が生きているという形として。
不条理主義と「それでも意味を作る」実践 - 行動する前に留保条項を明示的に定式化する
重要な行動の前に、自分の意図を完全に述べる — そして「運命が許す限り、状況が許す限り」を加える。
ストイックの留保条項
関連する悩み
- サルトルの自己欺瞞(悪意)
自分を、役割や本能、期待によって決定づけられたモノとして扱っていることに気づき――その選択を自分のものとして主張する。
自分自身の自己欺瞞に気づく
- サルトルの実存主義とは
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
実存主義と根源的選択
- サルトルの根源的責任論
意図しなかった結果や、選ばなかった条件の中で選んだことも含め、すべての選択を完全に引き受ける。
自分の選択に根源的な責任を負う
- サルトルが説く本来的な選択
他者から割り当てられた役割ではなく、自分の本当の価値観を反映した選択をする。
本物の自分として選ぶ――期待からではなく
- 親として選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
- 仕事で選択の自由と向き合う実存主義
ジャン=ポール・サルトルの実存主義は、人間には固定された本質がなく――「実存は本質に先立つ」――それゆえ自らの選択によって自分自身を定義する根源的な自由を持つと説く。実践的な含意は、役割や本能、状況の陰に隠れることはできず、あなたは常にすでに選択している――「選択の余地がない」と自分に言い聞かせているときでさえも――ということだ。これは臨床的というより哲学的なものであり、ACTやCBTとの重なりは本物ではあるが間接的である。
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