コーチングプラクティス: 畏敬の念とウェルビーイング(介護者として)

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 畏敬の念と幸福、実践編
    畏敬の念——現在の心の枠組みに挑む広大なものに出会ったときに引き起こされる感情——は確実に自己に焦点を当てた思考を減らし、いくつかの研究では炎症マーカーを下げ、向社会的行動を高め、利用可能だと感じる時間の感覚を広げる。ダッチャー・ケルトナーの研究は、畏敬の念が人々が思うよりもアクセスしやすく、十年に一度のピーク体験を待たずに意図的に育てられることを示している。
  2. 他者を世話する前に自分自身を世話する
    持続可能なテンド・アンド・ビフレンドには、世話をする側自身の基本的なニーズが満たされていることが必要である——さもなければ、手助けは調整ではなく消耗をもたらす。
    テンド・アンド・ビフレンド 実践ガイド
  3. ウペッカーフレーズ瞑想
    存在に向けて平静のフレーズを黙って繰り返し、愛がコントロールできることの限界を認める。
    ウペッカー:瞑想と生活における平静の涵養
  4. 自分の貢献が見える文脈で奉仕する
    自分の存在の影響が具体的で直接的な設定で、ボランティアをする、メンターをする、あるいは助ける。
    マタリング:自分が数えられていると感じること
  5. 畏敬の念の身体的な側面を理解する
    定期的に経験される畏敬の念は炎症マーカーの低下と関連している——そのメカニズムが完全に確立されていなくても理解する価値がある。
    畏敬の念と小さな自己
  6. 思いやりの円を広げる
    善意の対象を段階的に外へ広げる — 大切な人、見知らぬ人、苦手な人、すべての存在へ。
    慈悲の瞑想(メッタ)
  7. 拡張的で自己超越的な感情としての畏敬を求める
    畏敬は知覚される時間を広げ、自己に焦点を当てた思考を減らし、向社会的行動を増やす——そして意図的にアクセスできる。
    拡張-形成理論実践入門
  8. 美、愛、自然を通して意味を受け取る
    意味はあなたが何をするかだけでなく、あなたが自分に何を十分に受け取ることを許すかからも流れ込む。
    意味中心療法を、実践的なものとして理解する
  9. 気にかけることがどこで終わり、行き過ぎがどこで始まるかを知る
    個人的に気にかけるとは、セラピストになることではなく、そこにいることである——自分の役割の限界を知る。
    個人的に気にかけること:ラディカル・キャンダーの基盤
  10. 感情的な健康を健康寿命の中核の柱として含める
    慢性的な人間関係の困難、未処理のトラウマ、持続的な抑うつは、生理的にも心理的にも健康寿命を縮める。
    健康寿命と寿命——長く生きることではなく、どう歳を重ねるかを最適化する

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