コーチングプラクティス: 自分らしさを育てる
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「自分らしさを育てる」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 真正性を育む
自分がなるべきだと思っている人物を手放し、実際の自分として現れる。
不完全さの贈り物を、実践的に使う - 自分の徳を実践共同体に埋め込む
真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
徳倫理学、実践編 - 自分の最も重要な関係の中で意識的に強みを適用する
自分のシグネチャー強みが、最も重要な関係の中でどう現れているか——あるいは現れていないか——を特定する。
VIA性格的強み実践入門 - 相互の徳の共同体を育てる
定期的な社会的環境を、「この共同体は私のより良い自己を引き出してくれるか?」という問いで選ぶ。
儒教の自己修養:孟子のアプローチ - 模範研究を通じた学び
模範だと考える人物の行いを研究し、それに倣える具体的な一つの行動を特定する。
儒教の自己修養:孟子のアプローチ - 本物のつながりを可能にするために較正された自己開示を練習する
自分の内的な経験について本当のことを共有する——演じたり計算したりせず——誰かを中に入れるために。
ラディカル・オープンネス:過制御と孤独へのRO-DBTのアプローチ - 無理に作り出すことなく、本物の恩恵を探す
本物の恩恵の発見——体験があなたをどう変えたかの実際の道筋を特定すること——は適応を助けるが、作り出された恩恵の発見はそうではない。
意味づけコーピングを、実践的なものとして理解する - 完璧に編集された話ではなく、雑然とした本物の話を共有する
プラットフォール効果の技法:あまりに洗練されたあなたの物語は距離を作り出す一方、本物の雑然としたバージョンはつながりを作り出す。
実践的なプラットフォール効果 - 礼を実践する:日常の中の儀礼的な適切さ
繰り返し起こる相互作用を一つ選び、それを実践の一形態として完全な意図的注意で扱う。
儒教の自己修養:孟子のアプローチ - 常に三つの原則を守る
誓いを守り、見せびらかさず、好きな人だけでなくすべての人と公平に実践する。
ロジョン:チベットの心の訓練
関連する悩み
- 自分らしさとは何か
自分のシグネチャー強みが、最も重要な関係の中でどう現れているか——あるいは現れていないか——を特定する。
自分の最も重要な関係の中で意識的に強みを適用する
- 身近な人から広がる思いやり(儒教の考え方)
自分に最も近い人々への配慮の質を、より遠い他者へと意図的に拡張する。
仁の同心円的拡張
- 儒教における共同体の徳
定期的な社会的環境を、「この共同体は私のより良い自己を引き出してくれるか?」という問いで選ぶ。
相互の徳の共同体を育てる
- 自分の感情に正直でいる方法
自分が感じていることを抑圧したり、隠したり、演じたりするのではなく、名づけて正直に表現することは、より低い生理的ストレス、より良い人間関係、そしてより効果的な自己調整と関連しています。表出的な書き込みと感情の開示に関する数十年の研究がこの一般原則を裏付けていますが、効果は控えめで、開示のやり方に大きく依存します。
感情についてのラディカル・オネスティを実践的に使う
- 自分らしくいるには
自分がなるべきだと思っている人物を手放し、実際の自分として現れる。
真正性を育む
- 儒教における礼の実践
孟子的な自己修養は、道徳的な人格は、礼の意図的な実践、行いへの反省、内在する仁の漸進的な拡張、そして徳のある共同体への没入を通じて育まれると考えます。この方法は洞察についてというよりも、繰り返しの文脈に埋め込まれた実践についてです。人格は身体的な技能が築かれるのと同じように築かれます。正しいことを知ることによってではなく、それが自然になるまで実行することによって。
儒教の自己修養:孟子のアプローチ
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