コーチングプラクティス： デビッド・ブルックス『あなたの人生の意味』に学ぶ
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役立つかもしれないプラクティス
- 人格のロールモデルを選び、その伝記を研究する
生きている、あるいは歴史上の人物で、その追悼演説の美徳に敬服する人を見つけ、それをどう築いたかを研究する。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く - 苦しみを管理して消し去るのではなく、そこから学ぶ
困難な時期をカリキュラムにしよう — それが自分自身について何を教えているかを問おう。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く - 二つの自分を知る(アダム1とアダム2)
築き上げ達成したい自分と、善くありたい自分を区別する。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く - 追悼演説の美徳:人格の人生を築く
デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。 - 自分の根強い弱さを名指しし、格闘する
繰り返される一つの道徳的な失敗を特定し、それに日々向き合う実践を選ぶ。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く - 構造化された謙虚さを実践する
自分が間違っている、限界がある、あるいはもっと学ぶべきことがあるという証拠を定期的に探し、それに向き合う。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く - 自己利益を超えたコミットメントをする
自分の好みより前に来る人、大義、あるいは使命に自分を縛りつける。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く - 結果だけでなく性格を追跡する
自分の決断を、それが何を生み出したかだけでなく、それが自分を誰にしたかによって評価する。
フロネーシス:アリストテレスの実践知 - 自分自身の追悼演説をまず書く
自分の葬式で自分の人格について語られたい言葉を下書きし、それを今の人生とのギャップとして測る。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く - 意図的な反復を通じて性格を築く
体現したい性格の質を一つ選び、それがもはや努力を要さなくなるまで、その具体的な行為を毎日一つ行う。
アリストテレスのエウダイモニア——徳を通じた開花
関連する悩み
- 仕事中の弔辞の美徳に学ぶ人格を育てる生き方
デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。
追悼演説の美徳:人格の人生を築く
- 寝る前の弔辞の美徳に学ぶ人格を育てる生き方
デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。
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- デビッド・ブルックスのアダムⅠとアダムⅡ
築き上げ達成したい自分と、善くありたい自分を区別する。
二つの自分を知る(アダム1とアダム2)
- デビッド・ブルックスに学ぶ謙虚さ
自分が間違っている、限界がある、あるいはもっと学ぶべきことがあるという証拠を定期的に探し、それに向き合う。
構造化された謙虚さを実践する
- 弔辞で語られたい美徳を考えるワーク
デビッド・ブルックスは二種類の美徳を区別しています。履歴書の美徳 — あなたを雇わせるスキルと業績 — と、追悼演説の美徳 — あなたが亡くなったときに人々が語る、勇気、誠実さ、忠実さといった道徳的な資質です。彼の主張は、現代文化が前者を執拗に発達させる一方で後者を軽視しているというもので、意図的に人格を育むには異なる作業が必要だとしています。自己吟味、弱さとの格闘、そして自己利益を超えたコミットメントへの服従です。
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