コーチングプラクティス： デニス・クラスの悲嘆理論とは

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役立つかもしれないプラクティス

1. グリーフにおける継続する絆を実践する
   デニス・クラスらが提唱した継続する絆理論は、記憶、儀式、内在化されたつながりを通じて故人との内的な関係を続けることは、病理のサインではなく、グリーフの正常でしばしば適応的な一部であると考える。観察研究は多くの種類のつながりについてこれを支持しているが、一部の形態（積極的な探索、理想化）はより悪い転帰と関連づけられている。
2. 自分の自然な悲嘆スタイルを特定し、それに合わせて調整する
   自分がより喪失志向に傾くか、より回復志向に傾くかを知り——それに応じて補う。
   デュアルプロセスモデルの悲嘆を実践に落とし込む
3. 疎外された悲嘆を実践的に理解する
   ケネス・ドーカによって名付けられた疎外された悲嘆(disenfranchised grief)とは、社会的に認められず、公に悼まれず、公然と支えられることのない喪失に対する悲嘆を指す――ペットの死、元パートナー、流産、疎遠になった親、あるいはコミュニティが公認しないあらゆる関係の喪失などだ。社会的な支えは悲嘆にとって重要な資源であるため、その不在は喪失そのものを深刻化させ、悲嘆のプロセスを大きく複雑にしうる。
4. 喪失志向の作業に意図的に取り組む
   悲嘆に直接向き合う専用の時間を確保する——感情、不在、喪失の意味に。
   デュアルプロセスモデルの悲嘆を実践に落とし込む
5. 意図的な「悲嘆の窓」を作る
   悲嘆のための限定された時間をスケジュールし、悲嘆のプロセスと生活の残りの部分の両方を守る。
   ウォーデンの喪の4つの課題を実践する
6. デュアルプロセスモデルの悲嘆を実践に落とし込む
   Margaret StroebeとHenk Schutによって開発されたデュアルプロセスモデル（DPM）は、健康的な悲嘆を2つの志向の間の揺れ動きとして描く——喪失志向（その人を失った痛みに向き合うこと）と回復志向（その人がいない生活の実務面やアイデンティティの課題に取り組むこと）だ。このモデルは悲嘆研究において高く評価されており、悲嘆から休みを取ることが回避ではなく健康的なことである理由を理解するための枠組みを提供する。
7. 悲嘆を感謝の一形態として扱う
   何かが終わり悲嘆を感じたとき、その悲嘆が愛に比例していることを認識し、その両方であることを許す。
   もののあわれ:物事の哀感
8. 悲嘆から意図的に時間を取る
   普通の生活に関わることを自分に本当の意味で許す——これは回避ではなく回復志向だ。
   デュアルプロセスモデルの悲嘆を実践に落とし込む
9. 二次的なストレス要因を特定し対処する
   喪失が生み出した実務的、アイデンティティ的、関係的な課題を名づけ——それらに回復として取り組む。
   デュアルプロセスモデルの悲嘆を実践に落とし込む
10. 自分特有の喪失を認めてくれるコミュニティを見つける
    同じ種類の喪失を経験した人々を、オンラインでも対面でも探し出す。
    疎外された悲嘆を実践的に理解する

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