コーチングプラクティス： お金で幸せになる使い方(ダン&ノートン)

取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「お金で幸せになる使い方(ダン&ノートン)」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。

役立つかもしれないプラクティス

1. 向社会的支出：なぜ与えることが幸福を高めるのか
   向社会的支出とは、贈り物、食事、寄付など、自分自身のためではなく他者の利益のためにお金を使うことです。この言葉は、エリザベス・ダン、ララ・アクニン、マイケル・ノートンに由来します。彼らの2008年のサイエンス誌の実験では、少額の臨時収入を他人のために使うよう割り当てられた人々は、同じ金額を自分自身のために使うよう割り当てられた人々よりも、その日の終わりにより幸福だったことがわかりました。この基本的な方向性は、所得水準を超えて、また136カ国にわたる分析でも支持されていますが、効果は文化や研究によって異なり、一部の再現研究はオリジナルよりも弱いものです。一貫しているのは、どのように与えるかが、与えるかどうかと同じくらい重要だということです——目に見えて、特定の人物とつながっていて、自由に選ばれた与え方が、この効果を担っています。一方、匿名で、抽象的で、経済的に苦しい中での与え方は、ほとんどこの効果を持ちません。
2. 十分な注意を向社会的支出の一形態として与える
   ひたすらの注意を、他者に意図的に使うことができる資源として扱う。
   向社会的支出：なぜ与えることが幸福を高めるのか
3. 思いがけない収入が消え去る前に、それを再枠づけする
   「拾ったお金」がずさんに使われるのは、まさにそれが真剣な区分に入らなかったからである。
   メンタル・アカウンティングを、実践的なものとして理解する
4. お金を、区分を横断して代替可能なものとして扱う
   1ドルは、どの心の口座に置かれていようと1ドルである——それに従って決める。
   メンタル・アカウンティングを、実践的なものとして理解する
5. 快楽のトレッドミルを実践的に理解する
   快楽のトレッドミルとは、ポジティブあるいはネガティブな人生の出来事の後、人間がほぼ安定した幸福のレベルに戻る傾向のことを説明している——つまり、持続的な幸福のために外的な成果を追い求めることはほとんど無駄だということだ。ブリックマンとキャンベル以来の研究は、そのセットポイントは現実のものだが固定されたものではないことを示唆している:意図的な実践(感謝、味わうこと、多様な経験)がそれを控えめに引き上げることができる。
6. 『サイコロジー・オブ・マネー』を実践に活かす
   モーガン・ハウセルの核心的な主張は、お金でうまくやることは大部分が知性ではなく行動の問題だというものである:自分の感情をコントロールできる普通の人は、それができない専門家を上回ることができる。「足るを知る」「余裕を持つ」「忍耐の力」といったアイデアは、単一の対照研究というより、行動経済学と金融史から引き出された枠組みであり、アドバイスというよりマインドセットとして役立つ。
7. 決定の分岐点で積極的に時間をお金より選ぶ
   習慣的にお金を時間と交換する人々は、逆をする人々よりも高い生活満足度を報告する。
   タイム・スマート:タイム・アフルエンスを買い戻す
8. お金の崇拝スクリプトを認識し、それに対抗する
   「もっとお金があればすべて解決する」はゴールラインを永遠に手の届かない場所に保ち続ける。
   実践できるマネー・スクリプト
9. メンタル・アカウンティングを、実践的なものとして理解する
   メンタル・アカウンティングとは、リチャード・セイラーが名付けた、私たちがお金を、それがどこから来たか、あるいはどの心の中の「区分」に置かれているかによって異なる扱いをする傾向のことです——1ドルは1ドルであるにもかかわらず。これはよく研究された行動経済学の現象です。同じお金でも、そのラベル次第で使ってよいものにも手をつけてはいけないものにも感じられ、辻褄の合わない選択につながります。身につけるべき技術は、この区分を見抜き、お金を実際にそうであるもの——代替可能な資源——として決断することです。
10. 「十分」を超えた分は、トレッドミルではなく時間と経験に使う
    「十分」を超えて支出するときは、適応が最も遅い場所に振り向けよう。
    「足るを知る」マインドセットを実践的に

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