コーチングプラクティス: 力を抜いたマインドフルネスの実践法
取り組んでいることをほぼ何でも入力すると、IX Coach が現実に最も合うプラクティスを見つけます。「力を抜いたマインドフルネスの実践法」については、現在のプラクティスライブラリからの最適な一致をご覧ください。
役立つかもしれないプラクティス
- 努力の不要性(「集中しない」原理)
技法を受動的で簡単なものにしておく――TMの中心的な主張は、努力が逆効果だということ。
超越瞑想(TM) - 垣間見る実践:気づきの空間を10秒認識する
一旦止まり、「私は何に気づいているか?」という問いを手放して、気づきが既にオンになっていることに単に気づく。
ノンデュアル・アウェアネス、実践的に - 心が自然に落ち着くのに任せる
静けさを強制するのではなく、心が自然に静まる条件を作り出す。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践 - 戻ること――さまよう心と共に働く
ボディスキャン中の心のさまよいを、失敗としてではなく実践そのものとして扱う――気づいて戻ることが、そのレップである。
ボディスキャン瞑想を実践する - 非把持の気づき:生じては過ぎ去るに任せる
思考、感覚、感情が生じては消えるのを、つかんだり押しのけたりせずに観察する。
只管打坐:ただ坐る - 呼吸を主要な錨として使う
呼吸の感覚に穏やかに注意を休ませる——呼吸という「概念」にではなく。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践 - 単一の対象への方向づけられていない視線を使って空想を誘う
特定の何かを考えようとせず、単一の対象(窓、壁、空)を柔らかく眺める。
退屈と創造性:最良のアイデアがヒマな時間を必要とする理由 - 正精進——緊張と弛緩の中道
瞑想と人生における努力を、琴の弦のように——強すぎず(緊張)、緩すぎず(弛緩)——調整する。
実践的な人生の枠組みとしての八正道 - 内省的なメタ認知を育てる
注意がさまよったことに、長時間気を取られる前に、リアルタイムで気づく能力を訓練する。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践 - 小川に流れる葉っぱの視覚化
それぞれの思考を、小川の水面を漂う葉っぱとしてイメージする — つかまずにそれが流れていくのを見守る。
不安な思考からのディフュージョン
関連する悩み
- 力を抜いた瞑想のやり方
技法を受動的で簡単なものにしておく――TMの中心的な主張は、努力が逆効果だということ。
努力の不要性(「集中しない」原理)
- マインドフルネスで「今ここに在る」感覚を得る
内向きの注意に入る前と、そこから離れた後に、短いオリエンティングと感覚的なグラウンディングを使う。
どんなマインドフルネス実践の前後にもグラウンディングする
- 切り離したマインドフルネス・運動する
脱同一化マインドフルネス(デタッチド・マインドフルネス)は、エイドリアン・ウェルズがメタ認知療法の中で開発した、思考を関与せず、分析せず、信じることなく観察する心の姿勢である——雲がどれも追いかけずに漂い去るのを見るように。これは、不安やうつを駆動する延々と続く反芻と心配を直接標的にしており、MCT全体を支持する臨床試験のエビデンスが増えつつある。
脱同一化マインドフルネスを実践する
- 無理に集中しようとしない瞑想
静けさを強制するのではなく、心が自然に静まる条件を作り出す。
心が自然に落ち着くのに任せる
- がんばらないマインドフルネス
ボディスキャン中の心のさまよいを、失敗としてではなく実践そのものとして扱う――気づいて戻ることが、そのレップである。
戻ること――さまよう心と共に働く
- 初心者のためのシャマタ瞑想
シャマタ(止・サマタ)は仏教の集中実践の基礎である。心を一つの対象に安定してとどめるよう訓練し、心がさまよったら何度でも引き戻すことで、持続的で努力を要しない注意力が得られるようになる。この実践はチベット、上座部、禅のすべての伝統で説かれている。現代の注意研究は、この気づいて引き戻すことの反復が持続的注意とメタ認知的モニタリングを支える神経回路を強化することを裏付けている。
シャマタ:仏教における「止(サマタ)」の実践
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