コーチングプラクティス: 倫理的な習慣を身につける方法

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 徳倫理学、実践編
    アリストテレスが発展させ、アラスデア・マッキンタイアらによって拡張された徳倫理学は、倫理とは主にどんな規則に従うか、どんな結果を生むかではなく、あなたが何者であるかについてのものだと考えます。実践的な核心は、繁栄する人間が必要とする徳を特定し、それを意図的な習慣的行動を通じて訓練することです。なぜなら人格とは、たまに決断することではなく、繰り返し行っていることだからです。
  2. 自分の徳を実践共同体に埋め込む
    真剣な実践(職人技、スポーツ、人間関係)における卓越性に必要な徳は本物の徳だ——それを呼び起こす実践を見つける。
    徳倫理学、実践編
  3. 意図的な習慣化を通じて徳を養う
    たとえ不完全でも、感じていなくても、その気質が伴うまで徳のある行動を実行する。
    徳倫理学、実践編
  4. 倫理を規則遵守ではなく愛と慈悲に根ざす
    違反への恐れではなく、他者への配慮をあなたの道徳的行動のエンジンとする。
    永遠の哲学を実践する
  5. 賢者が見ているかのように振る舞う ― 哲学的共同体の実践
    どんな行動の前にも問いかける:自分が心から尊敬する人 ― 自分が志す価値観を体現する人 ― はこれを承認するだろうか?
    ピエール・アドの「精神の修練」
  6. 結果だけでなく性格を追跡する
    自分の決断を、それが何を生み出したかだけでなく、それが自分を誰にしたかによって評価する。
    フロネーシス:アリストテレスの実践知
  7. 美徳の監査
    今日、ストア派の四つの美徳のうちどれを発揮し、どれをおろそかにしたかを問う。
    ストア派の日々の振り返り
  8. 日々の選択に非害を広げる
    アヒンサーというレンズを日常生活の1つの領域——食事、言葉、消費——に適用し、1つの具体的な調整を行う。
    アヒンサー:日々の実践としての非暴力
  9. 最も養う必要がある徳を特定する
    自分を最も制限している欠如している人格特性を3つ名付ける——それが実践の対象だ。
    徳倫理学、実践編
  10. 徳を独立したものではなく相互に関連するものとして実践する
    ある徳が欠けていると感じるとき、関連する徳が同時に無視されていないか探す。
    徳倫理学、実践編

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