コーチングプラクティス: 体験する自分と記憶する自分の違い

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 経験を最適化しているのか、記憶を最適化しているのかを決める
    重要な選択については、明示的に問う:「これを生きる人のために選んでいるのか——それとも、それを記憶する人のために選んでいるのか?」
    ピーク・エンド・ルール——記憶が経験を歪める仕組み
  2. 経験効果:後でではなく今どう感じるかを評価する
    経験効果とは、あるものが実際に生きている間にどう感じられたかと、その後記憶が保持する物語との間のギャップだ——信頼できないのは記憶の方だ。
    感情予測:なぜ自分の気持ちを見誤るのか
  3. 壁のハエの再生
    困難な出来事を、自分の目の後ろからではなく、部屋の外から見ているかのように再生する。
    セルフ・ディスタンシング・ジャーナリング
  4. 写真パラドックスを使う:選択的に撮るか、まったく撮らないか
    経験の前に、それを写真に撮るためにそこにいるのか、それを生きるためにそこにいるのかを決める――両方をやろうとすると、たいていどちらも十分にできない。
    今この瞬間を味わうことを実践的に理解する
  5. 気づいている者に気づく
    その思考を観察している自分の部分を見つけ、それがその思考ではないことを認識する。
    文脈としての自己(観察する自己)を実践に活かす
  6. これまでの自分ではなく、なりつつある自分としてジャーナリングする
    望むアイデンティティの視点から書くことは、たとえ暫定的であっても、その心理的な利用可能性を強化する。
    アイデンティティ・プライミング、実践的に
  7. 行動的な反証を蓄積する
    証拠の山が否定できなくなるまで、ネガティブな自己観と矛盾する実際の行動を集める。
    自己検証理論を実践する
  8. アイデンティティを自己概念から気づきそのものへとシフトする
    「私は自分の思考と感情である」ではなく「私は気づきの空間である」を実験してみる。
    ノンデュアル・アウェアネス、実践的に
  9. 新しい情報を自分自身の人生とアイデンティティに結びつける
    新しい情報が個人的に自分にどう当てはまるかを問う——自己関連の符号化は既知の最も深い処理経路の一つである。
    処理水準:符号化の深さがなぜ記憶を決めるのか
  10. 定義づけの儀式と外部の証人
    大切な他者を招いて新しい物語を目撃し語り直してもらう——他者から違うふうに知られることが、新しいアイデンティティを固める。
    ナラティヴ・セラピー:あなたを形づくる物語を書き換える

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