コーチングプラクティス: 実存的な恐れはうつのサインか、それとも成長の兆しか

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役立つかもしれないプラクティス

  1. 死への緩衝として親密な人間関係に投資する
    深い関係の絆は、実存的な不安に対する本物の、防衛的でない保護をもたらす。
    存在脅威管理理論 実践ガイド
  2. 単なる心理的な問題ではなく、ヌース原性(意味の層)の問題を特定する
    現在の苦しみが心理的な困難についてのものなのか、それとも意味についてのより深い問いなのかを問う——それらは異なる反応を必要とするからだ。
    ロゴセラピー:脱反省
  3. 領域4——スピリチュアルまたは実存的な変化
    限界や死と向き合うことは、意味や聖なるものについての感覚を深め、または作り変えうる。
    心的外傷後成長を実践に活かす
  4. 存在脅威管理から死の受容へと移行する
    自分の有限性を抑圧したり管理したりするのではなく、それと本物の関係を築く。
    存在脅威管理理論 実践ガイド
  5. 死の顕現性を使って本当に大切なことを明確にする
    有限性について定期的に振り返る——恐れを生み出すためではなく、自分の選択のシグナル対ノイズ比を研ぎ澄ますために。
    死にゆく人の後悔
  6. 暗夜と鬱や燃え尽きを見分ける
    本物の霊的な暗夜と、臨床的な鬱や燃え尽きを見分けることを学ぶ。
    魂の暗夜:十字架の聖ヨハネ
  7. 実存的空虚が現れたときにそれを認識し名指しする
    快楽の追求では満たされない広範な退屈や空虚さを感じるとき、それを気分の問題ではなく意味の問題として認識する。
    ロゴセラピー
  8. 不快さに向き合ったあとは振り返りのレビューを行う
    不快さに向き合ったあと、自分が生き延びたこと、そして何を学んだかを明示的に確認する。
    不快さを受け入れる:抵抗を成長へと変える
  9. 自由の不安と共にいる
    選択の重さが眩暈を生み出したとき、それを逃げるべき問題ではなくシグナルとして使う。
    実存主義と根源的選択
  10. 死への恐れを哲学的に検討する
    死は悪ではないというエピクロス派の議論に正直に向き合う — 恐れを抑圧するためではなく、その基盤を検討するために。
    エピクロス派の哲学:実践的な幸福

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