コーチングプラクティス： ケン・ウィルバー批判への反論

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役立つかもしれないプラクティス

1. アイデンティティを自己概念から気づきそのものへとシフトする
   「私は自分の思考と感情である」ではなく「私は気づきの空間である」を実験してみる。
   ノンデュアル・アウェアネス、実践的に
2. 受け継いだ信念より直接的経験を優先する
   権威を根拠に受け入れるのではなく、個人的な実践を通じて哲学的主張を検証する。
   永遠の哲学を実践する
3. エゴ自己との同一化を緩める練習をする
   完全にそのものになりきることなく、自分の思考、感情、役割を観察する力を鍛える。
   永遠の哲学を実践する
4. セカンドティア、システムレベルの思考を発達させる
   複数の価値観システムを、優位を争うものとしてではなく、同時に妥当なものとして保持する練習をする。
   スパイラル・ダイナミクス、実践的に
5. 知的謙虚さを霊的な鍛錬として実践する
   新しいエビデンスがあなたに届くほど、自分の世界観を軽く保つ。
   永遠の哲学を実践する
6. 自分自身の意思決定のコンパスを育てる
   社会的承認に依存せず意思決定を導く、個人の価値観のシステムを構築する。
   ケーガンの主体客体理論を実践に活かす
7. 行動を駆動しているメンタルモデルを表面化させ検証する
   決断の背後にある前提を明示的にする——それはしばしば根本的な構造的原因です。
   システム思考
8. 自分が反対する立場について本当に正しいことを見つける
   強く反対する立場のほとんどは、何か重要なことについて正しい——その部分を見つけることは知的に義務的である。
   スティールマニング
9. すべての活動を通して二諦で訓練する
   相対的現実(物事は重要である)と究極的現実(物事は固定された本質を欠いている)の両方を同時に保持する。
   ロジョン:チベットの心の訓練
10. 学んだことを生きる
    あなたの実践をあなたの哲学とする——別個の読書生活と別個の日常生活ではなく。
    生き方としての哲学

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